战国时期继承了春秋战国的乱世，延续了百家之争，后来建立了秦帝国。 这是中国思想、学术、科技、军事、政治发展的黄金时期。 史称“百家争鸣”。 许多成语都来自战国时期。 以下是小编整理的战国时期道法家代表人物的成语故事。 ，欢迎参考学习！

老子出生于春秋末期（约公元前571年—公元前471年）。 他姓李，名尔，名丹。 他是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。 老子的《道德经》用“道”来解释宇宙万物的本质、起源、构成和变化。 它认为天道无为，万物自然而生。 它否认神和鬼主宰一切。 主张道法自然，顺其自然。 主张清静无为，保持阴柔柔美，以柔克刚。 政治理想是“小国寡民”、“无为而治”。

庄子（公元前369年—公元前286年），姓庄，字周，字子修，战国时期伟大的文学家、哲学家，宋代人。 他是继老子之后道家理论的重要创始人。 他与老子并称“老庄”。 代表作是《庄子》。

庄子的成语故事有“日积月累”、“学步邯郸”、“望海叹”、“一日千里”、“行万里路”、“超越奴仆》、《轻松自如》、《探李得珠》、《螳臂当车》等。

“每况愈下”这个成语故事出自《庄子·知北游》。 庄子向董阔子解释说，“道”是无限的东西，无时无刻不在存在。 比喻越卑微，越能揭示事物的真实状态。

“学行邯郸”这个成语故事出自《庄子·秋水》。 这意味着如果你不能模仿别人，你甚至会失去你所知道的技能。

“望海叹”这个成语故事出自《庄子·秋水》。 原指看到别人的伟大而自卑而叹息。 后来比喻因为自己做某事没有足够的力气，无从下手而感到无助。

“一日千里”这个成语故事出自《庄子·秋水》。 它最初形容一匹跑得极快的马，但后来用来形容极其迅速的进步或发展。

成语故事“彭城万里”出自《庄子.逍遥游》。 庄子讲过一个寓言：蝉、斑鸠、鹌鹑，不解鸟为何飞九万里高。 庄子认为，知之甚少，不如见之多。 知识渊博。 世界上的一切事物都不能超越自身的本质和客观环境。 只有顺应本性，放弃一切大小、荣辱、生死的观念，才能在精神上得到自在和超越现实。

成语故事“越族大炮”出自《庄子·逍遥游》，比喻越权或代他人行事。

“轻松自如”这个成语故事出自《庄子·养生大师》，意思是工作熟练，解决问题毫不费力。

“探李取珠”这个成语故事出自《庄子·李玉口》。 本来是比喻靠运气获得财富，后来又表示写得能抓住重点。

“螳螂以臂为车”这个成语故事出自《庄子·人间》，意思是一个人如果不高估自己的能力，就必然会失败。

列子，字玉口，战国初期思想家、文学家。 他是除老庄之外的另一位道家代表人物。 他一生致力于道德知识，隐居郑四十年。 他不求名利，默默修道。 主张遵循名、责、实，无为而治。

有关列子的成语故事有“愚公移山”、“羊走错路”、“三四回”、“无端之忧”等。

“愚公移山”这个成语故事出自《列子.汤文》，寓意做事有坚强的毅力，不畏困难。

“羊死路”这个成语故事出自《列子·说赋》。 比喻事物复杂多变。 没有正确的方向，就会误入歧途。

“朝三暮四”的成语故事出自《列子·黄帝》。 原意是用欺骗来欺骗人，后来用来形容人的反复无常。

“无忧无虑”这个成语故事出自《列子·天瑞》，比喻不必要的或无端的忧虑。

吕不韦（？——公元前235年），战国末期魏国著名商人。 他后来成为秦国宰相、政治家、思想家。 魏国濮阳（今河南滑县）人。 战国末期，吕不韦组织弟子集体编撰了尊崇道教的杂书《吕氏春秋》。 同时又综合了儒家、墨家、法家、军事家的长处。 因此，吕不韦也被视为道教的代表人物。

《鲁春秋》中的成语故事有“掩耳盗铃”、“一夔足”、“鲁鱼亥猪”、“刻舟求剑”等。

“掩耳盗铃”这个成语故事出自《吕氏春秋·自知之明》，比喻自欺欺人。

“一亏足”成语故事出自《吕氏春秋.茶传》。 相传，夔是尧舜时代的乐官，精通音乐。 “一奎足”就是说只要是真才实艺，一奎就够了。

成语故事“陆羽亥猪”出自《陆氏春秋.茶传》。 “陆”与“鱼”、“海”与“豕”的篆书形状非常相似，因此很容易出错。 后来，“陆羽海猪”被用来表示书籍复印印刷过程中的文字错误。

“刻舟求剑”这个成语故事出自《吕氏春秋·查晋》，比喻刚愎自用、顽固不化、不懂得随机应变。

法家是战国时期重要的思想流派之一。 主张依法治国。 经济上主张废除井田，重农抑商，赏农战战。 政治上主张废除封建制度，设置郡县，实行君主专制，使用权力，使用严刑峻法。 以严格的法律进行统治； 在思想教育上，主张取缔诸子学说，以法为教，以官为师。 法家提出了一套理论和方法，为后来中央集权的秦王朝的建立提供了有效的理论基础。 后汉继承了秦朝的中央集权制度和法律制度，成为中国古代封建社会的政治法律制度。 主体。

法家的代表人物有韩非、商鞅、李斯等。

韩非（公元前281年—公元前233年），姓韩明妃，战国后期出生于朝鲜（今河南省郑州新郑市）。 他是思想家、哲学家、政论家、法家代表人物。

有关韩非子的成语故事有“乱于补数”、“老马识路”、“千里堤崩蚁巢”、“自相矛盾”、“两败俱伤”、 《路不拾遗》、《买棺还珠》、《等兔子》等等。

“乱于冒数”的成语故事出自《韩非子·内楚说上》。 指无本事的人潜入冒充有才，或以次品为良品。 有时也表达自我贬低。

“老马识路”这个成语故事出自《韩非子·谈林》。 它愿意说老马认路。 现在多指熟悉情况、能把事情做好的人。

“千里堤断蚁巢”这个成语故事出自《韩非子·鱼老》。 意思是小事或小事不注意就会酿成大祸或严重损失。

成语故事“自相矛盾”出自《韩非子.难易》，意思是语言和行为互相矛盾。

成语故事“道不拾遗”出自《韩非子·外储说左尚》。 初秋末，郑国子产掌权后，实行改革。 五年后，郑国政局稳定，民风淳朴。 “国无贼，道不拾物”。 “场面平和。

“买一匣还珠”的成语故事出自《韩非子. 外汇储备说左上》，比喻缺乏远见、选择不当。

“坐以待兔”这个成语故事出自《韩非子·五甲虫》，比喻执着狭隘的佛经，或妄想不靠主观努力就能成功。