墨家代表人物及其著作
墨家是中国东周时期的一个哲学流派，百家之一。 它与以孔子为代表的儒家思想、以老子为代表的道家思想一起构成了中国古代三大哲学体系。 下面小编为您整理了墨家思想及其代表人物的简介。 欢迎阅读。
墨家代表人物及其著作1
墨家简介：
先秦学派之一，创始人为墨斋，世称墨子。 墨家思想在中国古代思想史上占有十分重要的地位。 墨家理想人格强调崇尚侠义、崇尚武功、侠义勇猛。 战国末期，墨家学者将此学派的著作编成一书，名为《墨子》。 这本书的文风朴实无华，书中提出了“普遍的爱”（universal love）。 由此衍生出不攻、节用、节葬、不享乐等思想。 墨家的许多思想至今仍有很大的参考价值。
墨家代表人物——墨子
墨子（约公元前468年—公元前376年），姓墨，字斋，战国初期学者、思想家，墨家学派的创始人。 墨子作为我国战国时期著名的思想家、政治家、军事家、社会活动家和自然科学家，提出了“兼爱”、“不侵犯”的观点，创立了墨家学说，着有《墨家学说》一书。 《墨子》流传于世。 他主张“兼爱”、“互不侵犯”，提出“尚德”、“尚统”的政治思想，主张从天子、诸侯王到各级酋长，都应“选贤任能”。世界上最值得担任的人”； 而百姓则必须服从皇帝，达到“共天下之义”。 世界人民要彼此相爱，反对强凌弱的战争。 墨子作为先秦墨家的创始人，对中国哲学史产生了重大影响。 墨子的讲学、教诲中有很多言行，但没有文字著作。 《墨子》著作有《商贤》、《商通》、《兼爱》、《非公》、《解语》、《解语》、《吉天志》、《名归》、《非乐》 》、《非名》等篇，是他的弟子或再弟子的思想言论的记录。
墨家思想：
墨家在政治上代表的是广大小生产者、小私营业主的利益。 墨子的“天命命思”等学说，仍然与殷周传统思想密不可分，但却被赋予了“无命兼爱”的内容，以反对儒家的“天命”和“物欲”。爱情的差异”的想法。 墨子认为“执着命运，是天下之大害”，极力主张“相爱相益”，不应该有亲近和疏远之分。 他还有“触顶放高，造福天下”的奉献精神。
他的“互不侵犯”思想反映了当时人民反对掠夺战争的意愿。 他提出“非乐”、“俭用”、“节葬”等主张，反对当权贵族的“过度装饰、礼乐”和奢侈享受的颓废生活。 他通过劳动认识到人类生命的基础，提出了重视生产和“靠力者活，不靠力者活”的思想。 在政治上，他主张改善劳动者和小生产者的社会经济地位，主张“饥者须食，寒者须穿，劳者须休，乱者须治”，提出“仁者有仁，仁者有仁”。必是”和“商通”的观点，认为“官不永远贵，人不永远贱”。
墨子对知识、逻辑等问题进行了深入研究，制定了“三表”作为认识真理的标准，提出了“不闻其名，而闻其名”的唯物主义认识论。
墨子的教育思想是“苦行、遵纪”，提出了“兴天下之利，除天下之害”的教育目的。
先秦时期，墨家曾一度为“名学”，但到了汉代就衰落了。 然而，墨家精神并未失传，汉代以后的侠客们正是“兼爱”墨家精神的继承者。 中国民间政党“天下兄弟”平等互助的侠义精神，很大程度上是墨家精神的真正传承。 中国歌颂侠义精神的诗歌和武侠小说的精神根源都与墨家思想密切相关。 墨家思想流传于中国民间社会底层，对中国文化的影响不亚于儒家、道家。
墨家代表人物及其著作2
墨家代表人物：
墨子（生卒年不详），字“斋”。 顾竹君之后，原莫台家族，后改为莫氏，宋人，一说鲁阳人，一说滕国（今山东滕州）人，曾在宋朝担任大官。宋。 墨家创始人，著名思想家、教育家、科学家、军事家。
墨子是中国历史上唯一一位农民出身的哲学家。 墨子创立了墨家学说。 墨家思想在先秦时期影响很大，与儒家并称“先学”。 他提出“兼爱”、“非攻”、“崇德”、“赏同”、“天志”、“名贵”、“非命”、“非喜”、“节葬”、 《节庆使用》》等意见。
墨家代表人物及其著作3
墨子最终放弃了儒家思想，创立了新的学说。 他聚集各地民众讲学，言语激烈，批判儒家思想和诸侯国的暴政。 大批工匠和下层士人开始追随墨子，逐渐形成自己的墨家学派，成为儒家的主要反对者。
墨家是主张仁政的思想流派。 在代表新地主阶级利益的法家兴起之前，墨家是先秦时期反对儒家的最大学派，被列为“名流”。 在当时百家百家百家争鸣中，素有“儒墨并重”之称。
墨子一生的活动主要有两个方面：一是广收弟子，积极弘扬墨子学说；二是广收弟子，积极弘扬墨子思想。 其次，他不遗余力地反对吞并战争。 为了弘扬他的思想，墨子招收了许多弟子。 近身弟子数百人，形成了强大的墨家门派。
墨家是一个组织纪律严密的群体。 他们穿着短衣、草鞋，参加劳动，视吃苦为高尚。 任何违反这些原则的人都会被驱逐或处死。 墨家的最高领袖被称为“矩子”（大子），墨家的成员都被称为“墨者”。 世世代代相传，所有墨家都听从大子的指挥，必须服从“大子”的指导。 他们甚至可以“赴汤蹈火”。 直到你死为止，都不要回头。”
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