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庄周简介及战国道教代表人物庄子简介

庄子简介:庄子,名周,字子秀,道教创始人,又名南华真人,四大道人之一,汉族,战国中期宋代蒙古族。 战国中期道家代表人物,著名思想家、哲学家、文学家,道教主要创始人之一。 庄子的祖先是楚国公的后裔,他们的祖先为躲避蛮族的罪孽而迁居宋国蒙地。 庄子一生只担任过地方漆园官。 因其主张自由,不宜受同族楚威王的聘用。 老子思想的继承者和发展者。 后人将他合称为“老庄”。 他们的哲学思想体系被学术界尊称为“老庄哲学”。 代表作有《庄子》及《逍遥游》、《齐物论》等名著。

 

  庄子,字周,字子秀[2]。 道教创始人,号称南华真人,是道教四大祖师之一。 庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子等大致同时代,享年83岁。道教主要创始人之一。 战国时期著名哲学家、思想家、文学家。 庄子的祖先是楚国的贵族。 后来,由于楚国的动乱,他们的祖先迁居到了宋国。 庄子在宋代结识了同乡惠子。 庄子只当过地方漆园官,退休了大半辈子。 因为他主张自由,所以不应该受同族楚威王的聘用。 庄子与道家创始人老子并称“老庄”。 他们的哲学思想体系被学术界尊称为“老庄哲学”,其代表作是《庄子》。 庄子的一生一般认为是公元前369年至公元前286年。 庄子一死,宋朝就灭亡了。 《庄子》云“故国故都,可览矣”。 显然,它是宋朝灭亡后才被称为“故国旧都”的。

  庄子属于道家,从《庄子》中很容易得出这个结论。 司马迁说,庄子写了十万多字,但现行版的《庄子》只有三十三章六万五千多字,分为内篇、外篇、杂篇三部分。 《汉书·艺文志》载有《庄子五十二章》,可能是晋代郭象注释《庄子》时被删除的。 过去,人们普遍认为所有《庄子》都是庄子写的。 从宋代开始,就出现了问题。 据认为,内篇为庄子本人所著,外篇及杂篇为后人所撰。 总体来说,除了《杂篇·说剑》与纵横家所写的类似外,《庄子》这本书的思想是统一的。 庄子有独特的写作风格,他自称(《杂篇·寓言》)是一本不拘一格的寓言集。

  庄子除了在启源为官外,从未担任过任何其他官职。 据《杂记·秋水》记载,楚威王派人邀请庄周为楚国相。 庄子拒绝了楚威王的邀请,理由是他宁愿做活龟玩泥巴,也不愿意做死龟在庙里占卜。 他一生淡泊名利,崇尚修身养性,清静无为,顺应自然,追求精神自由。 他一直过着与世隔绝的生活。 与惠施为友。

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  对于庄子的行为,有人认为是真正的大大咧咧,也有人认为这是愤世嫉俗的表现。 清代胡文英在《庄子独见》中持这种观点。 他说:“人只知三村之忧,不知三禄之忧,胜于三禄之忧。三禄之忧在一国,而三禄之忧在一国。”漆园在世,三禄之忧只是一时,漆园之忧却是永恒的。”

  庄子的物质生活虽然贫穷,但他的精神生活却极其丰富。 他读书、漫游、观察、遐想,追求“无人拥有自己”的自由境界。 庄子的思想比较复杂:在政治上,他对统治阶级进行了激烈而深刻的批判,认同老子的“无为而治”,主张抛弃一切社会制度和文化知识; 在生活态度上,他遵循自然,追求绝对的自由。 庄子一生默默无闻,但著述颇丰。 作为道家思想的集大成者,他对中国哲学史、文学史和各个艺术领域都产生了巨大的影响。 老、庄与孔、孟共同构成民族精神的源泉。 后世道教继承了道教理论。 经过魏晋南北朝的演变,老庄学说成为道家思想的核心内容。 庄子也被神化并崇拜为神。 唐玄宗天宝元年(724年)二月,被封为“南华仙人”。 他所写的《庄子》一书,被圣旨称为“南华真经”。 宋徽宗时期,被封为“真君韦元通”。

  庄子主张“天人合一”、“清静无为”。 他的学说涵盖了当时社会生活的方方面面,但他的精神仍然皈依了老子哲学。 庄子曾在栖园为官,生活贫困。 但他鄙视荣华富贵、权力名誉,力图在乱世中保持独立的人格,追求自由安稳的精神自由。 封建皇帝特别重视庄子在中国文学史和思想史上的重要贡献。 唐开元二十五年,庄子被追封为“南华真人”,后人称他为“南华真人”。 妙真道尊他为宗祖,视他为救苦之神太乙的化身。 《庄子》一书又称“南华真经”。 他的文章具有浓郁的浪漫主义色彩,对后世文学产生了深远的影响。

  庄子的散文在先秦诸子中独树一帜。 他运用大量虚构的寓言和故事,想象力独特,形象生动。 此外,他还善于运用各种比喻,活泼、风趣、睿智。 文章随意流出,肆无忌惮,充满趣味。 总体来说,庄子的散文具有非常浪漫的风格,这在古代散文中是罕见的,赢得了无数文人雅士的敬佩。

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