我就是尹喜，大家也叫我文始真人、文始先生，或者简单点，就是道家霸王啦！我可不是凡人，我在道教界可是很有地位的。虽然有人说我是周至县龙乡闻仙里（现在的陕西周至县）人，还有说我是甘肃天水市人，不过这都不重要，关键是我是个牛人！小时候就特别喜欢读各种书，比如坟、索、素、易之类的，最擅长的就是天文秘纬。我眼观六路，耳听八方，洞悉世间万物，却不为俗世礼教所限。后来我涉足山水之间，在陕西终南山周至县神就乡闻仙里结草为楼，坐看星辰，领悟能量。后来周王听说了我的厉害，就拜我为大夫，后来又找我当了东宫宾友，这可比当什么函谷关令要爽多啦！还有一天，老子骑青牛游历天下，在我的管辖范围里，我挺认同他的道家思想，就让我的部下好好看管，还在道路上准备好了香火，耐心等候他的到来。我亲身经历了老子和我在伯阳龙山上的日子。当时我已经托病辞官，结果听说老子即将来到这里，我当然非常兴奋啦！一见到老子，我就主动行大礼叩拜，真的非常尊敬他。可是老子非常谦虚，不愿意在这里停留太长时间。于是我便决定和老子一起离开，一路向西，穿过关中、越过秦岭、沿着渭水前行，行走了千辛万苦，最后到了我的故乡秦州伯阳。在伯阳龙山，老子和我筑庵讲道，度过了好多年。老子一直在著书立德、修行练功，他时常把自己的思想写下来，跟我分享。他很看好我，就将他的著作《道德经》传授给了我。老子为了让这个学说能够广泛传播，将《道德经》交给了我，自己独自西行，去了哪里我也不知道。我非常珍视这份恩赐，认真研读了五千多个字，把其中的奥义玄理都解释清楚，又自己写了九篇经文，取名《关尹子》（就是我文始真人的文始经九篇）。这些经文既高深，又广泛，被历代文人视为经典。司马迁在《史记》中也曾记载了一个故事，就是老子在周都研究道德学问，后来觉得周朝已经衰败，便离开了周都，走到了函谷关。当时尹喜请求我留下来，并为大家写一本书。我听从他的请求，很快就写出了一本书，分为上下两篇，内容阐述了道德学问，共有5000多个字。这就是历史上我西行函谷关时留下的《道德经》五千言的故事。尹喜是春秋战国时期的道家学派代表人物之一，后来庄子称他为“古之博大真人”。 《列传》中记载道，关令尹喜是周大夫，他擅长研究星宿之学，服用精华，医治疾病，并以德行仁义示人，时人们都非常赞叹他。当时我西行时，尹喜第一个看到了我的气息，他意识到我是真正的道家大师，便寻找我的踪迹，最终成功地找到了我。我也认识到了他的非凡能力，为了纪念他，我写下了著作。后来我与尹喜一同前往流豆沙之西，享用着巨胜实，但我们之后去向如何，莫有人知。 《历世真仙体道通鉴》也记述了尹喜在修道过程中的一些事情。当时周康王统治时期，尹喜是巨大夫，后来成为了东宫的宾友，他以一堆草搭成了小楼，仰望干象。有一天，他看到东方紫气西迈，天象异变，知道一位圣人将到函谷关往西去，于是他请求任命为函谷关的令，恰巧遇到了我，我成为了他的导师，他虔诚拜求，希望学到至道。于是，我将我的“玉历三十五章”和道教的文献传授给了他。我很感激老子传授了我《道德经》五千多个字，这对我修炼道家真正大有裨益。尹喜因此十分喜悦，竭尽全力地诵读，并一直坚持宣扬道德学问，使其变得愈加完整。 在尹真人成仙之后，老君授予了他玉册金文，尊称他为“文始先生”，并证明他达到了无上真人的地位，位于天府四相之一的玉清上相处，赐予他紫芙蓉冠、飞青羽裙、丹得绿袖、交泰霓裳、罗纹目黄级、九色之节的华美服饰，他在二十四天王之上，统领着八万仙士。1276年，元顺帝尊封文始尹真人为无上太初博文文始真君。在道教中，他被奉为楼观道派的始祖。 关尹在道教中的地位非常高，常被放在老子身旁，并受楼观道派的尊崇。《古今图书集成》中载有这么一句话：“当时人都不知道老子去了哪里。尹喜看到紫气，知道有一位真正的大师会经过，于是他掩藏起来，果然遇到了老子。”于是，关尹恭敬地请教老子，并表现出了自己的特异才能。老子也意识到他的非凡之处，因此回应了他的请求，写下了《道德经》五千多言，留下了世间，尽可能将学问传递给关尹。后来他继续与老子同行，“俱游流沙，莫知所终”。 通过历史资料的记载，我们了解知道，尹真人在日常生活中一直秉持着道德修为，仁慈又坚定，从未离开过自己信奉的理念。他的成就和所著的经文响彻了整个道教，在表达自身信仰的同时，也作为楼观道派的创始人，成为了历史上重要的人物。我个人非常注重清心寡欲，就像射箭一样，追求“心平体正”。我曾经解释过：“这不仅仅是射箭问题，国家的存在和崩溃，我自己的德行和卑鄙，都是如此。圣人所注重的，并非存亡和高下，而是他们做事的方法和态度。” 老子向我传授了《道德经》，并与我约定后会在蜀地的青羊市场相见。后来，我因病不再从政，隐居在山谷之中。最终我来到了武当山，并在三天门石壁下落脚。在五世纪时，南朝人郭仲产在他的《南雍卅记》中记述：“武当山有石门石室，传说那是尹喜居住过的地方。” 武当山大峰北侧有一个名为“狮子峰”的岩石，岩壁上有一个名为“尹喜岩”的仙岩。 在他下方有涧流，名为“牛槽涧”和“青羊涧”。 人们传说老子曾经会见我这个故事，流传至今。 元代刘道明在《武当福地总真集》中记载尹喜岩：“古有铜床和玉案，而今已非彼时。” 另外，元代罗霆震呤的诗《尹仙岩》写道：“道的隐匿处即仙境，心灵的印记里藏着《道德经》。”我很想知道尹喜的生卒年代，以及他的详细生平历史。不过，历代记录中有记载他在武当山的活动轨迹。毫无疑问，尹喜是历史上第一个来到武当山实践、传播道家思想的人。他在道教中被尊称为“玉清上相”。 关尹写了九篇《关尹子》，在《汉书·艺文志》中有记载。这些著作已经失传了，现在有一本称为《文始真经》的《关尹子》保存至今。这本书首次在南宋永嘉孙定家手中出现，但也有猜测说这本书是伪作。