中国历史上道教的代表人物及主要思想

　　

　　纵观中国历史，就对中国人民的影响而言，道教绝对是可以与儒家相媲美的学派之一。 陈兄这篇文章主要讲的是道教的代表人物和主要思想。

　　我们前面说过，“道士是从隐中生出来的”。 隐士是追求“逃离尘世”、“想要净化自己”的人。 他们认为这个世界太糟糕了，所以他们选择逃离这个世界。 从某种意义上说，他们是失败主义者。

　　当然，道士并不是普通的隐士，他们也拿出理论来支撑自己的行动。

　　先秦道教有三个主要阶段。 代表人物有杨朱、老子、庄子。 本文主要讲一下它们。

　　 1、道家第一阶段——杨朱

　　杨朱，约公元前450年—约公元前370年，姓杨，字子矩，中国战国初期伟大的思想家、哲学家。

　　杨朱的想法可以简单概括为两个字：轻物重生，为我而生。

　　这两个词可以分别用《韩非子》中的“勿以胫骨换一根毛，以利天下之大利”和“拔一根毛以利天下，勿为之”两句来印证。 。

　　这句话的意思就是，比如陈哥问杨朱：“我拔你一根头发，你会把全世界都给你吗？” 杨朱肯定会用鄙视的眼神看着陈哥，然后坚定地说不。

　　

　　后来的《老子》、《庄子》也经常表现出杨朱的轻物重生思想，赞扬“无用之物的利用”。

　　例如，有一棵树。 它不能当木头使用，没有什么用处。 但正因为它没有用，人们才不会砍它。 因此，它“一生免遭伤害”。 所以，对于人来说也是一样的。 他们既不能做坏事，也不能做好事。 最好的办法就是“躺着”。

　　不过，这种说法也有其局限性，因为有时候，甚至大多数时候，“不合格”的东西会先被淘汰。

　　比如过年了，陈哥养了两只鸡。 一个可以打鸣，另一个不能打鸣。 你觉得陈哥会杀哪只鸡？

　　（当然，这鸡叫不影响我睡觉！）

　　

　　从杨朱的思想中我们可以看到道家哲学的出发点——一生避害。 为了一生避免受到伤害，杨朱的方法就是“回避”，这与普通隐士的做法类似。

　　然而，“回避”虽然可以避免某些麻烦，但世界上的狗屎事太多了，我们无法通过主观回避来真正逃避。

　　《老子》中的思想大多表现出另一种“一生避害”的方式，比简单的逃避更为聪明。 下面说说老子。

　　

　　 2、道家第二阶段——老子

　　老子，姓李，名儿，名丹，名伯阳，也可称伯阳，生于春秋末期。 他的出生和去世年份不详。

　　在谈老子思想之前，我们要知道，老子不等于“老子”。 其实，《老子》这部作品很可能不是老子写的，但它却包含了老子的一些思想。

　　历史上类似的问题还有很多。 当然，这不是我们讨论的重点。 在本文中，我们将用老子所说的语气来描述它。

　　 1.“道”

　　老子最重要的思想肯定是关于“道”的。 我们都知道那句名言——“道可道，非道；名可名，非名”。

　　老子口中的“道”是化名。 事实上，“kana”这两个词都必须用引号引起来。 准确的说，是一个无名的名字。

　　因为“道”是无法描述的，但我们又必须描述它，所以只能无奈地给它起了一个代号，“道”。

　　老子说“道生万物”，这是道家推崇的最高哲学。 然而，这句话实际上并没有做出任何肯定，因为“道”是“无名”的。

　　

　　同样，老子也说：“万物生于‘有’，‘有’生于‘无’。” 理解这句话需要一些时间。 这句话与时间、现实无关。 并不是说万物先于“有”而生，“有”之前是“无”。

　　它没有时间顺序关系，而是逻辑顺序关系。 比如说，陈哥如果是人，那么他首先必须是动物。 这里的“第一”是逻辑关系，而不是时间顺序关系。

　　我们可以从万物的存在来推论，首先必然有“存在”的存在，就像从陈哥是人就可以推论陈哥首先必定是动物一样。

　　同样，我们可以推断，“有”之前必须有“无”，因为“道生万物”（“道”=“无”）。

　　现在让我们再次理解那句名言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”。

　　这句话中的“道”是“无”，“一”等于“有”，“二”、“三”有多种解释。 这整句话实际上就是“万物生于‘有’，‘有’生于‘无’”。

　　

　　 2. 永恒不变的自然法则

　　前面我们提到，老子有比杨朱的“回避”更为高明的方法。 此法就是寻找自然不变的规律，从而“一生免遭伤害”。

　　因为虽然一切都在不断变化，但变化所遵循的规律却是不变的。 这种规律被老子称为“常”。

　　老子认为，最根本的规律是“反者道之运动”，即事物的极端必须颠倒过来。

　　

　　这个想法不需要任何进一步的解释。 让我们关注老子基于这一原则向世界提供的生活方式。

　　 3.什么也不做

　　 “无为”是道家的著名理论，也是从“反之为道之动”的一般理论推导出来的。 “无为”并不是什么都不做，天天躺着。 相反，它指的是在一定限度内必要的、自然的东西。

　　老子认为，由于“道”生万物，万物都能从“道”中得到某种东西，这就是“德”。 事物自然是什么，就是它的“德”。

　　我们必须过一种遵循美德的生活。 这种生活是超越善恶的，所以老子抛弃了儒家的仁义。

　　

　　在治国方面，老子也主张“先除天下之祸源，而后以无为而治”。

　　老子也强调放弃智慧，因为太多的知识也是一种欲望。 圣人是一个“无知”的人。 这种无知不是婴儿的无知，而是知道之后的无知，不知道的知识。 有些道士经常将两者混淆。

　　然而，老子试图寻找自然不变的规律，一生避免伤害的方法并不完美，因为人无法预测事物的所有变化，无论多么小心，也无法避免所有伤害。

　　所以老子说：“我之所以有重病，是因为我有身体，我没有身体，我有什么烦恼呢？”

　　这种深刻的领悟，已经逐渐达到了道家第三层。 接下来我们来说说庄子。

　　 3、道家第三阶段——庄子

　　庄子（约公元前369年—约公元前286年），字周，战国时期宋代蒙古人。

　　 1.相对幸福感

　　庄子《逍遥游》里有鲲鹏和小鸟。 前者飙升至九万里，后者则艰难求生“几公里”。 然而，只要他们充分、自由地发挥自己的天赋能力，他们都是同样幸福的。 然而，这种幸福只是相对的幸福。

　　

　　 2.政治哲学

　　老子和庄子都主张无为而治，但理由不同。 老子的理由是“反者道之动”。 规则越是人为，其效果就越大； 庄子的理由是，人破坏天越多，就越会适得其反。 很痛苦，就像刺穿牛鼻子或截掉鹤腿一样。

　　

　　我觉得两者的原因其实有些相似，只是老子更强调结果的反作用，而庄子更强调过程的反作用。

　　 3、绝对的幸福

　　为了获得绝对的幸福，道家从两个方向思考。

　　第一个是用理性化情感为无情。 这里的无情，并不是说圣人是冷血动物，而是因为他们对万物的自然本质有着高度的认识，他们的内心不为世事的变化所影响。

　　正如斯宾诺莎所说：“心灵在多大程度上理解了一切事物的必然性，就在多大程度上，它就有更大的力量控制后果而不为后果承受痛苦。”

　　庄子有一个故事可以作为一个很好的例子——

　　庄子的妻子去世了。 惠施前去吊唁，却看见庄子敲着盆鼓唱歌。 也就是说，庄子不但没有哭，还敲鼓唱歌。

　　难道这个境界是我们普通人无法企及的吗？

　　

　　理解一切事物的自然本质，不受外界干扰，才能获得绝对的幸福。 但这种想法带有几分悲观和无奈的语气。 它“强调自然过程的必然性以及人们对自然过程命运的默许”。

　　第二个方向的思想“强调万物自然本质的相对性以及人与宇宙的同一性”。

　　《逍遥游》写了大鸟小鸟的幸福，也写了人文主义者列子所推崇的能乘风破浪的最高哲学。 然而，尽管列子已经很强大了，但他仍然“有不足之处”。 “他还是要依靠一些东西，那就是风，所以在这个层面上，他还是比较幸福的。

　　什么样的人才能获得绝对的幸福呢？

　　庄子曰：“若以天地正道所推崇的最高哲学，统制六气之辩，焉能治无量游者？故曰：至人有无我，神无功德，圣人无名。” ”

　　这种人已经超越了事物之间的凡俗差异，与宇宙、“道”成为同一。 没有“我”与“非我”之别，故无我； 他无为而无为，故无功德。 ” “道”无名，故亦无名。

　　这样的人，才是获得绝对幸福的人。

　　

　　为了与“伟大者”认同，我们必须忘记事物之间的一切差异，即“放弃知识”。

　　道家用“忘”字是很有意义的。 它区分了“无知”和“无知”。 前者已经过了有知的阶段，后者则处于无明的原始状态。 “前者是精神的创造。” ，后者是自然的产物。”这在以前谈论老子时已经说过。

　　另外，如果一个人故意忘记，那还是需要一些热量的。 一个人如果有“忘记忘记”，那是比较微妙的。

　　上述“忘记区分中国历史上道教的代表人物和主要思想，从而‘演变成仙’”的说法，体现了庄子的神秘主义。

　　因此，如果一个人拥有了“一”的知识，并真正体验了“一”，那么她就可以达到“无终”，这就是觉者所生活的境界。 她已经忘记了万物的区别，她的经历只是混沌的“一”。

　　这种人在道家眼中就是圣人。

　　

　　那么，庄子是如何解决道家固有的“一生如何避害”的问题呢？

　　他确实用哲学的方法来解决这个问题，因为对于真正的圣人来说，这已经不再是问题。 也就是说，他通过取消来解决这个问题。

　　庄子的哲学与许多其他哲学是一样的。 它不能使我们永生、刀枪不入，甚至不能帮助我们赚几块钱。 然而，它给了我们一个视角。 从这个角度来看，我们“可以看到生死的迹象”。 等等，得失相等”，从而拥有了更高的精神境界。

　　在这个更高的境界里，没有必要追求“一生免害”。 圣人已经与宇宙合一。 既然宇宙永远存在，从这个意义上来说，圣人就永远存在。 也许圣人并不在乎他是否存在！

　　

　　好了，本期关于道教的文章就到这里了，希望对大家有所启发。

　　由于陈兄还没有达到庄子的自由程度，所以还是希望你能竖起大拇指来。 子曰：竖起大拇指，手留余香！

　　 ❤️我是陈哥，专注于知名书籍的详细解读。 原创和认真是我的原则。

　　陈哥会为你提供心智成长、理财提升、人生规划、人生百科等领域你读过的真正的好书，推荐的书籍大多在豆瓣评分很高，受到大家的推荐。 不管是好书还是好书，你都已经体验过啦~

　　对于文章长期被收藏率超过99%/98%的同级别创作者，收藏/点赞比例可以达到2:1。

　　如果你想阅读排版更漂亮、分类更清晰的文章，那就去陈哥的公众号【陈哥先生】吧。 陈慈恩]。 公众号的文章发布时间比知乎早一周左右~

　　《中国哲学简史》系列文章链接：

　　第一期：慈恩先生：冯友兰《中国哲学简史》要点 精华解读（一）

　　第二期：慈恩先生：儒家做了什么？ ——《中国哲学简史》精华解读（二）

　　第三期：慈恩先生：为什么那么多境界高的人崇尚道教？ 《中国哲学简史》讲座（三）

　　第四期：慈恩先生：看！ 《中国哲学简史》要点 精华解读（4）

　　强烈推荐！ 快速访问陈歌精选文章合集——

　　

　　由命名专家运营的专业命理命名平台。