《冲虚真人》
——列子
天下之体是公的，天下的事是公的，
这是唯一的一个。
——列子
列子（约公元前450年—公元前375年），又名虞寇，又名虞寇，又名寇，字云。 战国初期道教代表人物。 郑国莆田（今河南郑州）人，古代皇帝骊山的后裔。 与郑熙恭差不多同时期。 先秦世界十大人物之一，道家、思想家、哲学家、文学家、教育家。
列子
文学成就、历史评价、后人纪念
思想理论
列子是老庄之间道家学派的重要传承者。 先秦道教由老子创立，由列子发展，由庄子大成。 他的思想和主张存在于《列子》中。 列子最早提出宇宙形成的四个阶段的思想； 《列子》中的“天体运动说”、“地震说”、“宇宙无穷说”等理论，远远早于西方同类理论； 先秦散文风格。
以道为本
《列子》的根本精神是消解各种执着，达到虚无的境界，实现灵魂的自由和完美生命的存在。 这种以“清高空”为主要目的的根本精神，一般包括以道为本、齐物为一、体现道求真、无心境界、心静有序等几个方面。
生态思想
列子思想遵循传统道家自然主义世界观的立场和方法，其环境伦理思想包括反对人类中心主义； 和谐共处； 认识自然、改造自然、利用自然造福人类的理念。
列子
文学成就、历史评价、后人纪念
文学成就
《列子》中有许多民间故事、寓言和神话传说。 其中，寓言故事有一百多个，如《黄帝仙游》、《愚公移山》、《夸父逐日》、《忧天》等，都是选自本书。 形象生动，寓意深刻，故事妙趣横生，寓意深刻，发人深省，具有很高的文学意义和思想价值。
历史评价
《战国策·韩策》：“史季是韩出使楚国的使者。楚王问：“宾客从何而来？”曰：“直列子与盗贼。”曰：“何必呢？”值吗？”他说：“归正。”
吴来的《列子》：“真正的梦想根本就不是梦想，一切都像芭蕉叶下的鹿一样。每当你抓住你的力量和生命时，你的身体就能控制风。”
叶绿竹《列子醉读》：“醉阁中，独有一醉仙，只知仙人逃遁禅。我只是到处嚼蜡，味儿却充满了空虚”。力量和生命。”
为子孙后代纪念
列子去世后，葬于家乡郑州。 在郑州市东三十里的莆田乡大苏庄村，村东南有一座小坟墓和墓碑，相传是列子墓。
结尾
导师｜贾晓倩
回顾｜王艳艳
稿件回顾｜韩学曾
编辑｜张文涵
