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客家人有哪些特色活动你还记得断奶风俗多少

摘要: 客家文化:旧时断奶风俗的记忆与趣味

“白罐子,装白糖,大哥尝了二哥尝。”这句谜语的背后,是母亲对婴儿哺乳的温馨场景。如今,随着营养丰富的奶粉和柔软硅胶奶嘴的普及,我们已不再见到昔日婴儿断奶时那声嘶力竭的啼哭。

“十月怀胎,八月乳浆。”这句俗语道出了母爱之深。古时候,即使家庭多子女,每个孩子也要哺育至八个月才可断奶。

断奶期间,母婴需隔离五至六天。这段时间里,母亲要么避居他处,要么在家躲藏,不让婴儿接近,以免被突然断奶后的孩子所扰。孩子因未习惯米羹而拒食,并大哭不止。在这样的情况下,全家人既要哄恰,也必须用几乎强迫的手法,使其接受米羹。此外,对于躲藏起来的心疼母亲来说,即便听到孩子们的大哭声也不得现身相抱,因为那样做会破坏刚开始的一系列努力。

如果母亲无法抗拒孩子们的大笑,便可能让他们吃回去,这样一来每次断奶都会如此,有些孩子长大后仍然习惯性地吮吸母乳直到七八岁上学。而笔者在上世纪七十年代还亲眼见过有小孩放学回到家就扑向母亲怀里吮吸,这情景令旁人忍俊不禁,同时指着自己脸说:“羞死人!羞死人!”

当然,在这个过程中,全家的成员都给予了被强喂米羹的小宝贝更多的是怜悯和贴心安慰。在晚上,小宝贝通常与做娘家的老祖辈同睡,因为她们懂得如何哄恰。夜深人的时候,当宝贝醒来想要吃母乳时,如果做娘家的老祖辈无法哄好,就会将自己的乳头塞进宝贝嘴里,这种无效泵浦客家人称为“冇乳”。尽管这样,但小宝贝只要能得到一个类似的感觉就会安静下来。这就是“阿婆的乳嘴大家吮得”的由来,现在多用于比喻老祖宗留下的财产,每个人都能分一杯羹。

如果偶尔因为躲避不及而被发现,小宝贝肯定会大哭,而母亲则不得不像躲猫猫一样迅速隐蔽。几天后,当婴儿基本没有了对母乳的情绪依赖,可以正常进食米糊时,母亲才能公开露面,与几个日子的分离重逢。当 婴儿再次想要吸吮,却碰到了涂有辣姜汁的小小障碍,那便不会再想回头寻找,从此正式以米糊为主食。当这一切完成,最终成功地结束了断奶过程。

通过这些记忆,我们可以更好地理解客家人的特色活动,以及他们独特的生活方式和文化传统。

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