第三十代天师虚靖先生张继先新道家的权威代表人物
张继先：北宋道教第三十代天师的权威代表人物
张继先（1092-1127），字遵正，号“翛然子”，是北宋时期著名的道士。据传他五岁尚不能言，但一日闻鸡鸣，忽笑赋诗，“人皆称异，（以）为真仙”。九岁袭教，以其“渊默寡言，清癯白皙”而闻名。
徽宗崇宁后，他被四次召至东京建醮内廷，并被赐号“虚靖先生”，视秩中散大夫，并赐昆玉所刻“阳平治都功印”。不久，又进封他的祖父张陵为“正一静应真君”，并诏有司就开封东建下院安置他。
据说在京时，徽宗曾召问：“卿居龙虎山，曾见龙虎否？”答称：“居山虎则常见，今日方睹龙颜。”徽宗大喜，将此事作为符进。此外，他还对修丹之术持怀疑态度，与徽宗讨论道法同异时，说：“道本无为而无不为，不立一者强名，无同异之有。”
张继先志在冲淡，对待世俗事务持谨慎态度。他撰写了《大道歌》等著作，其中包括与王道坚、刘混康、徐神翁等人的会晤情况。在政治上，他预知国难，为避免灾祸主动辞职，而后在家中修养生息。
他认为心是万法之宗，是生死善恶的源头，与天地并生，为神明之主宰。他提倡斋戒以神明其德、慎言语节饮食等生活方式，以达到超脱轮回和追求长生的目的。对于内丹修炼，他认为只要能使气归元海，便可寿无穷。而且他指出自己的法箓可以动天地，可以役龙虎，可以摄鬼神，只要得到了这门法术，就可以脱离世间纠缠。
最后，由于林灵素权势过盛，他劝林灵素韬晦，不宜过分逞志，这也反映了他的谦逊和智慧。他的学生如吴真阳、王道坚都成为了当时的重要人物。在元朝武宗统治期间，还被尊封为“虚靖玄通弘悟真君”。
总体来说，张继先是一位深受皇帝信任和尊敬的高级道士，其思想影响了当时许多人，对后来的中国文化产生了一定的贡献。
