三洞陆修静道家真人名单藏于古籍之中等待着有缘人发现
在南北朝时代，陆修静是一位极具影响力的道教改革家，他的改革活动对后世产生了深远的影响。陆修静（406一一477），字元德，号简寂，是吴兴东迁人士族出身，他是三国吴丞相陆凯之后裔，也是南朝刘宋时期天师道宗师和著名道教学者。
他的生平可谓博学多才，早年习儒业，对文籍有着深厚的造诣，同时也涉猎象纬、河洛图谶之学。在长大后，他开始放弃世俗生活，从家中走向道教界。他先是在云梦山修行，然后遍访名山高僧，如衡湘、九嶷寻找真传，并最终创立了“三洞”体系，将所得之道经典总括为《洞真经》、《洞玄经》与《洞神经》，体现他统一道教的雄心壮志。
陆修静不仅是一个理论上的贡献者，更是实践中的推动者。他在泰始七年奉敕撰写《三洞经书目录》，并将其献给皇帝。此外，他还是最早的《道藏》编辑者，为隋唐以后历代整理道书奠定了基础。
在政治上，陆修静受到了刘宋政权的地质支持。他曾被召入内宫讲说法，被太后王氏尊称母后，对待如同门徒，这种特殊地位反映出了他的重要性。随着时间的推移，陆修静继续参与政治事务，不仅改革南天师派，还弘扬灵宝派，使其成为当时社会流行的一种信仰。
他对于斋戒制度也有着自己的见解，即斋直是求道之本，因此制定了一系列斋醮仪范之书，使得斋戒从理论到实践都更加完善。此外，他还整顿组织系统，加强了三会日制度和宅录制度，同时禁止无序行为，并建立起一个严格晋升体系以确保 道官们按级晋升，以及普通民众能够通过功德考核来提升自己的地位。
最后，在服饰方面，陆修静提出了法服制度，以区分贵贱，并规定了各种服饰条款，这些都成为了未来几百年的标准。因此，无论是在理论还是实践上，陸 修靜都是一个不可或缺的人物。
