太白山道长王兴理眉县的道家学派代表人物
我先是想起了王兴理道长，一个在1932年1月6日出生的河北塘沽人。他于1960年选择了华山王母宫作为他的修行之地，那里他遇到了礼庞法山道长，他的师父。从1960年到1986年间，王兴理常住于眉县的一个叫老君洞的地方。在1987年，他前往了另一个位于眉县钟吕坪的老君洞进行挂单。在1989年的某个时候，他受戒于北京白云观的王理仙方丈，这一次他获得了一个新的戒号——治道子。
接下来，我想到了1997年至2010年的时间段，王兴理道长一直居住在太白山上的太白庙。在2002年的某个时刻，他被来自辽宁千山五龙宫的一位引请大师礼请为八大师之一。这一殊荣对他来说无疑是一个巨大的荣耀。而在2011年的7月1日，当天晚上，就发生了一件令人难以置信的事情——他的羽化。
回顾一下他的一生，我发现王兴理道长致力于宝鸡市和眉县的道教发展。他甚至因为香港飞雁洞刘松飞先生、谭召先生的资助，在钟吕坪和太白庙都修建了新的建筑，并且收回了太白庙的大部分产权，这对于重振当地的道教文化确实有着不可忽视的地位。
此外，我还记得关于青年人的学习与修行方面，他们认为当前所谓的传戒仅仅是一种形式，而真正意义上的修行很少得到关注。这种看法反映出了他们对当代社会的一种批判，也显示出了他们对传统文化深厚的情感和责任感。
最后，我想起了一则关于袁志鸿说的故事。当时 袁志鸿形容他初次见到王兴理 道长时说：“那双炯炯有神的大眼睛仿佛镌刻在国字形脸上，一对适中的耳朵、一挺直鼻梁和周正口型，让人不禁联想到吕祖；头顶盘着乌黑发亮的小髻，唇间飘拂着三绺乌黑口须，面色红润透露健康养生的内涵；身材高达一米七五左右，穿着简单却干净利落的海青色道袍，再加上那双十方云鞋，使人感觉既干净又精神。”这番话让我更加深切地体会到了这位古稀高人的风范，以及他身上那种超脱尘世而又充满智慧的人格魅力。
