太白山道长王兴理道家学说与物品的融合
我王兴理，于1932年1月6日出生于河北的塘沽，1960年在华山的王母宫中正式成为一名道士。我的师傅是礼庞法山道长。在接下来的26年里，我一直居住在眉县的一个叫做老君洞的地方，直到1987年我搬到了钟吕坪老君洞。
1989年，我受戒于北京白云观的王理仙方丈，他给了我一个戒号——治道子。在接下来的13年里，我一直居住在太白山的太白庙内，2002年时，我还曾经被誉为八大师之一的引请大师所传授戒律。2011年的7月1日，是我羽化之日。
我的一生都致力于推广和发展宝鸡市和眉县的道教文化。在香港飞雁洞刘松飞先生和谭召先生的大力支持下，我主持修建了钟吕坪八仙殿以及太白庙门前的石桥，并成功收回了太白庙的产权，这对于重振眉县道教事业起到了至关重要的地位作用。
除了这些工作外，我还非常关心青年们学习和修行 道德。我认为目前社会上的许多人对道教戒律缺乏认真，对传戒这一过程中的形式主义不够重视，而真正实践中的内容却少得多。
中国道教协会副会长、北京东岳庙住持袁志鸿曾这样评价我：“当初与他初次相遇时，最先映入眼帘的是那双炯炯有神的丹凤眼，它们就像是镌刻在国字形脸庞上的两个明亮的小星星。他的耳朵两旁适中巨型，一挺直鼻梁、一周正口型，再加上乌黑发亮头顶发髻，以及飘拂唇间及腮部三绺乌黑口须，都透露出一种健康养生的内涵。而他的身材高达一米七五，加上穿着海青色道袍、蹬着十方云鞋，让人感觉干净、干练又精神。他并非世俗尘缘所系，只觉面前站着的是降临凡间的一位仙人。当他轻声慢语地讲话时，我们才意识到这确实是一位深藏江湖高隐。”
