道德经1一81章全文及译文如同丘處機攝生消息論析略賴煒芳與黃永鋒共同探討揭示其深邃智慧

道德经1一81章全文及译文：探索养生智慧的长春真人——丘处机

在金、元时期，高道、龙门派创始人丘处机（1148-1227）以通密为字，号长春子，被世称为长春真人。出身登州棲霞（今属山东），年十九出家于宁海昆仑山（今牟平东面）。他是王重阳的第一位弟子，对道教发展尤其是龙门派的创建有着重要影响。在他的思想体系中，养生理论是一个重要构成部分，无论是金世宗还是成吉思汗，都曾向他咨询过养生之术。在丘处机看来，养生最根本的是清净寡欲。《摄生消息论》是他系统阐述其养生思想的专著。

《摄生消息论》中的“消息”指的是随着时间变化而出现的阴阳消长。这与道书《中和集》中的“息者消之始，消者息之终。”相符，即生命与死亡互为对立、互相统一。万物虽似处于死寂，但实际上是在孕育新生命；在蓬勃生长时，却已埋下衰败的隐患。这种阴阳消长，又符合五行相生的规律。

正因如此，丘处机以四时消长为大背景，将人体五脏的消长变迁与四时、五行、五方、五味等联系起来，形成了复杂的人天一体思想体系。他还分析了不同季节的起居饮食精神调养以及病症治疗，并对老年人的养生成了重点探讨。

《摄生消息论》的理论根源主要来源于《黄帝内经·素问》，约晚唐至宋代诸多著作，如蒲虔贯《保生要录》和刘词《混俗颐生活录》等。全书结构可分春夏秋冬四大部分，每部分又分三小节，以介绍各个季节基本养生的方法，以及脏器的情形和相应病法。此书较全面地阐述了如何从天地间循环变化中把握自己顺应自然而久壽。

此外，《摄生消息论》的各季节基本養生的方法可以從劉詞所著《混俗頤生活錄》（如“春時消息第三”）尋到思想蹤跡。而這兩句在內容上也有與之對應的地方。書中提到的飲食溫暖，不令大飽，並常進飲食；不犯熱食，是依據陰陽調和原理來制定的，這樣可以避免過度耗損體力，而使得氣血得以調暢。此外還提到了寒涼處置傷寒，用藥物發洩須注意用性質稍涼藥劑，以及調節飲食來使氣血通暢。

總結来说，《攝生消息論》的養生思想強調了一些基本原則：首先，要根據每個月份特有的氣候變化來選擇適合的人體營養需求；第二，要遵循陰陽平衡原則，不僅要注意溫補，也要注意滋陰潤燥；第三，要避免暴饮暴食，更不要吃過於肥膩或難以消化的事物；第四，在飲食選擇上要順應萬物開花結果，以助於身心健康。此外，还强调需要根据个人身体情况调整饮食和药物，同时也需关注气候变化，为适应自然环境做好准备，从而达到真正意义上的悠然自得長壽久壽状态。