修行至高境界天下第一广成先生杜光庭的道教文化与天然道观
杜光庭（850—933），唐末五代著名道士，其字为圣宾，号东瀛子。出生于浙江缙云，早年习儒学，博览经书、史籍。唐咸通年间，他参加九经考试未中后，对古今浮沉感到无奈，便投身天台山学习道术。
杜光庭的才华和学问很快被朝廷识破，他被召见，并赐予紫服象简，担任文章应制之职，同时成为道门的领袖。当时人评价他是“词林万叶，学海千寻”，并称他是扶宗立教之选，是天下第一。
随着僖宗入蜀，一度留在蜀地不归，但他的影响力并不因此减弱。在前蜀建立之前，他曾被封为光禄大夫尚书户部侍郎上柱国蔡国公，并有“广成先生”之号。王建对他极尽赞誉，将其比作汉代四皓，不足以相比。而王衍继位后，又将其尊称为“传真天师”、“崇真馆大学士”。
杜光庭晚年居住在青城山白云溪，以修行自娱，最终在85岁高龄逝世。他对道教教义、斋醮科范、修行方术等方面都有深入研究，对后世产生了巨大的影响。在《老子道德经》的解读上，他进行了系统的比较考察，将以前注解整理为五个主要流派，并强调重玄之道。他还推崇唐玄宗的《御注》，撰写了《道德真经广圣义》这部重要著作。
杜光庭不仅学识渊博，而且学习方法独特。他认为仙道非一，不拘泥于一条路径，这种思想促进了道教文化的发展和传播。此外，他每月分日而习，每日安排不同的学习内容，有张有弛，使得他的学习既精进又保持劳逸适度。
作为一个系统化整理和阐发中国古代多个领域知识的大师，杜光庭留给我们的是一系列珍贵文献，如《广成集》、《太上老君说常清静经注》、《道门科范大全集》等二十余种作品。这批遗产不仅反映了当时社会文化面貌，也奠定了一定的基础，为北宋时期及之后时代再次兴起的一些文艺活动提供了理论依据，使他成为承前启后的重要人物之一。
