历代道家高人传记
在悠远的历史长河中，有着无数隐逸之士，他们以修行为生，以道德为向往。以下是几位在宋代活跃的道家名人，他们的故事流传至今，令人敬仰。
杨扆，榮德人也。他隐居不仕，人们称他为隱君。他的父亲汉瓊曾经担任官职，但因病去世。在这难关时刻，杨扆自吮疽救父，并最终成功治愈了父亲。此事使得杨扆深受赞誉，他还继承了家族财产，将其分成三部分：一部分用于供养老佛，一部分帮助贫困的人，一部分则用于助赡宗室子孙。
李鑒夫，不知何许人也。据说他曾与五代时期的一位名叫神和子的道士相遇。当时李鑒夫正在蓬池游玩，与神和子有过一段佳话后，就再也没有被找到。一年多后，他又出现了，并且带来了奇异的事情发生。
趙靈運，不知何许人也。他在宋太宗雍熙年间担任莫州莫縣令，当时正值大旱之年，他请求上天降雨，而结果却出乎意料地获得了一场大雨。赵灵运随即乘云而去，这个事件后来被人们认为是仙人的行为，因此就建立了一座纪念他的庙宇。
屈突無為字無不為，是五代時期的一位神秘人物，被尊稱為「神和子」。據說他能保護鉛精，可以達到變化的效果。在一次偶然的情況下，他與一個名叫張忠定公的人成為朋友，這個朋友後來成為宋朝的一個重要官員。而屈突無為則突然消失了，只留下兩首詩作給張忠定公，這兩首詩作直到後來才被發現。
劉希嶽字秀峰，是漳州人，在青年時期就考取進士，但後來卻選擇棄官從事道學。他六十四歲那一年得到了真傳，並開始號稱朗然子，其修行方法獨特，也因此獲得了「夾脊雙關」的美譽。
穆若拙，不明其详细履历。在端拱初年，他當上了洺州肥縣令。那天晚上，一群雲遊異人的音樂吸引了他的注意，其中包括一個童子持玉函、乘雲而来的景象，最终導致穆若拙得到了仙家的召喚並升入南宮列仙之部。
呂大郎，大名成安人，因為某些原因最後終於明白自己真正的心願，那就是要離開這個世界。但就在此前，他還有一次回到家鄉的機會，並見證了一幕不可思議的事故：所有的人都斷頭落地，而他卻仍舊平靜地生活著直到第二天早晨才告別這世間。
王鼎，襄陽人，在醫卜界中經歷許多波折後終於找到了自己的真命堂妻并生育兒女。在一次偶然的情況下，他遇見了一位鍾離先生，由此得到啟示並開始修炼。王鼎最終得以返回京城，被召見至禁中，即便穿著草鞋長揖對待皇帝也不改其本色之一貫風度，其修養之高超，使每個人都感到驚嘆不已。
劉昉字中明，是酸棗地方的一个小人物，但因其卓越的品格和智慧，最终成为左殿直臣。但刘昉并不滿足于现状，所以决定离开尘世前往衡山寻找养素先生藍元道。当蓝元道问及刘昉是否愿意跟随他进入青州的时候，刘昉坚决拒绝，因为他知道自己不能再继续这个职业生涯。这之后刘昉继续独自一人旅行，最终在南康地区逝世并被埋葬于那里的一个伽蓝旁边，其墓穴中的声音声称：“不要虐待我，我已经解脱。”
罗道成，在庆曦年的某个时候，有一个隐士在东岳山上拜访主簿郭及甫。当夜闲谈之间，隐士指出罗氏刺绣作品，这让郭及甫非常惊讶，因为这是一种很罕见的手艺。此后两人成了好友，而罗氏还给予郭及甫一些诗句作为礼物，其中提到了“白骡代步如奔云”的诗句，这也是对他们友情的一种回忆。这两首诗至今仍流传下来，对于那些追求内心宁静与自然风光的人们来说，它们似乎具有特殊意义，让人们仿佛可以听到那里的清风徐来，或是看到那里的白骡飞驰而过，从而感受到一种超脱尘俗、自由自在地生活下去的心境。不过关于罗氏究竟如何达到这种境界，以及为什么会突然离去，没有确切答案，只留给我们无尽遐想空间。
