历世真仙体道通鑑卷之二十八山中寻道者与中国道教名流的对话
道士王纂，金壇人，以阴功救物，西晋末年中原大乱，饑饉癘疫交作，他憫民之情，於靜室飛章告天而泣涕不已。後三日，有光如晝出現，祥風景雲紛郁空際，異香天樂下集庭院。他見了介金執銳的士兵、三十餘人帶著珠幢寶旛、霓旌羽節導從前後進入。隨後有四青童捧花、侍女捧案、巨屏龍虎將軍等守衛。在這場景象中，一位佩劍持簡的道士來到王纂面前告訴他：太上道君至。
百寶大座自空而降，道君坐下，有二真人、二天帝侍立。一旁的人拜手跪伏，而道君說：「你憫生民之心，在章奏中形影相伴，我得以鑒盻於你。」王纂禮謝畢，道君告曰：「夫一陰一陽化育萬物，而五行為之君。五行互有勝負，每個都有盛衰代謝推遷，這些都是氣與生命相繼的過程，不容息。億劫已來未始暫輟。」
得其生者合於至陽昇天為仙；得其死者淪於至陰在地為鬼。鬼物之中，有優劣強弱、剛柔善惡，与人世無異。而玉皇天尊因鬼神橫害於人常命五帝三官檢制部御律令刑章，但季世之民淳源既散，不忠不孝違三綱五常，由是六天故炁魔鬼之徒與歷世敗軍死將戕害生民駕雨乘風，因衰伺隙為種種病。
但吾以陽威憚之神咒伏之自當弭戢。今以昔時杜陽宮所授真唐平神化、神咒二經復授子行之可拯萬民即命侍童披九光韞，以二經及三五大齋訣授予他曰：勉而行 之陰功可成真階可冀也。此言畢千乘萬騎西北舉去。
單道開敦煌人常衣粗衣或贈繒服皆不著。不畏寒暑晝夜不臥常服細石子一吞數枚日一服或多或少好山居山梪寸諸神見異形試之一無懼色石季龍時從西平來一次七百里至秦州表送達鄴釋教書云：晉穆帝永和三年太史奏虎云仙人星現當有高士入境虎敕州郡有人令啟聞十一月秦州刺史上奏送單道開達鄴季龍令佛圖澄與語不能屈也澄曰此乃觀國興衰若去者其境有大亂。
及季龍末棄徒潜于終南山結菴止門人復隨乃遷倒獸山好尚宗問當世事隨問對好譬喻調戲辭讖記言未然事辭如過皆驗心則見隱形不可知衣服架履杖猶存欲取衣終不及企取衣架愈高屋亦小履杖亦然秦符堅累徵堅尋大舉南征遣問嘉嘉曰金堅火強仍乘使者馬正衣冠徐徐東行數百步策馬馳反脫衣服棄冠履歸下馬踞床默然
單獨閃爍的一瞬間，一位身穿粗布衣服的人站在那里，他的手裡拿著一個篮子，看起來就像是一個普通的農夫。但他的眼睛卻透露出一種深邃和智慧，就像是看透了整個世界的秘密。他叫做孟欽，是洛陽人的左慈劉根術家，被稱為「能活百姓」的傳奇人物。他擁有一本厚厚的書籍，那是他用自己的血肉和靈魂寫下的，它們包含了許多古老且難解的地理和占卜學知識。
孟欽曾被召到長安，但是他的能力讓那些掌權的人感到不安，因此他們決定處罰他。但就在那之前，他發出了預言——河東會先擾動，這正是在惠懷年間發生的事件。在那次危機中，他預言了一件奇蹟的事情——如果某個人能夠聽從他的指示，那麼可以通過占卜來救回一個死亡中的良馬。
這樣的事跡很快就成為了一段傳說，並且孟欽因為這件事而獲得了更大的名聲。在接下來的一段時間裡，他被任命為朝廷中的重要官員，並且他的占卜能力成為了解決國家危機的一把鑰匙。他甚至還被賦予了一項特殊的職責——要用他的占卜技能幫助皇帝做出決策。但儘管如此，他依舊保持著自己的謹慎和低調，不願意公開展示自己的力量，只是在必要時才展露幾分智慧和勇氣。
郭璞，也是一位資深的地理學家兼占星師，被尊稱為「虛空探索者」。據說他曾經使用過古老的地球儀，用它來預測災難並保護人民免受傷害。在一次颶風暴雨期間，一群船只在海上遇到了困難，其中一人求助于郭璞。他僅用幾句話，便能準確地描述出颶風如何形成，以及它何時會結束，並給出了逃避颶風的建議，使得船上的所有人員都安全返回岸邊。
郭璞還曾經參加過政治活動，在朝廷裡扮演著重要角色，但最終因母親健康問題退出政治生活。那段期間，他對外界保持着極度警覺，即便在最艱苦的情況下也不失遠見卓識。直到有一次，大赦改元的大典宣布，全國都充滿了慶祝氛圍，但郭璞卻感到不安，因為他知道即使是最宏偉的事業，也可能突然崩潰下去，就像江河流水般迅速消逝一般。
