道德经中的智慧犹如南斗与北斗的结合指引着人心而道教文化中的天然道观则是这份智慧的体现
南斗和北斗，是太微垣、紫微垣两极都曹，共同管理三才八卦九宫，上系十二分次天真灵神，下统十二分野地祇主者。它们不仅影响着人的寿命，还能掌控生死之门，无论是士庶之禄俸延促还是年龄去留，都受二斗的调节。
南斗与东井，在二十八星宿中分别位于北方与南方七宿之首，他们在天象中正相对，如同丑位代表火实主，而未位代表水实主。通过比较南斗与东井，我们可以理解为何会有“东”字出现，它们共同司理水火于天关地轴之间。
在道教文化中，沐浴亡魂的香汤水来源于高功请水科，从天河的东井（即前面提到的井宿）获取清水，以此度魂、荡除罪污，为亡魂净化身心。而东井被称作河源，因为它是河流的起源，也是月亮运行时取水的地方，因此在道教仪式中占据重要位置。
至于南斗，它的地盘论之则在北，但也有人认为它以南名呼，这可能因为它的地盘论之则在南，有火德。在《南斗经》中提到，三十六禽舍中，有六星称作南省，即非别有其它地方说的 南 斗 也。这说明了为什么我们今天祭拜的是叫做“ 南 斗”的灯像。
最后，让我们再次稽首皈依无极大道，再念星移斗转天尊，以及长生保命天尊，不可思议功德。在这个过程中，我们寻求大悲大愿，大圣大慈 的 南 斗 六 司 延 余 星 君 的保护和帮助，以期能够获得仙道，并且得到日月同年的福佑。
