吕祖信仰的道场与人物道家学者的善缘探究
文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰，自古便是庐山的一抹神秘色彩。清朝时期，百姓将佛手岩改称仙人洞，这里的吕祖奉祀之始已无从考证，但民间传说中，清嘉庆年间道士晏纯一更正了“吕祖神龛”，立起了吕洞宾的石像。
光绪三十一年，一位名叫静阳子的长安道人在旁边建了一座老君殿，并重修了纯阳殿，以及藏经阁，使得这片土地正式成为庐山道教活动中心。在新中国成立之后，这里不仅是庐山道协的所在地，也成为了众多游客心中的“人间仙境”。
每当云雾缭绕之时，这里的景致更加迷人，让人们仿佛能感受到那股超凡脱俗的气息。而且，无论南北，每个地方都有着自己的八仙故事和信仰，他们分别代表男、女、老、少、富、贵、贫贱，每个人都有着自己独特的法器和故事。
钟离权与吕洞宾，是两位深受画家喜爱的人物，他们被描绘成了艺术上的极品。在宋元时期，这里的信仰达到了鼎盛，此后，在金代全真派接续了他们的真传，而元代则尊崇他们为帝君。直到今天，我们依然可以在各地宫观中找到供奉他们的地方。
农历四月十四，是被认为是吕洞宾诞辰日，当天各地会举行大型纪念活动，为亡灵祈愿安息，为生者祈福纳祥。而每年的这个时候，不同地区也会根据自身实际情况加入新的祈盼，比如家庭和谐幸福等。
此外，王重阳创立全真派，与钟离权和吕洞宾也有着不可分割的情缘，他遇到的二位恩师，更名为王重阳，对于他内丹修炼道路上产生了深远影响。这一切，都让我们对这一段历史充满了好奇与敬畏。
