道教经文中的洞玄灵宝玉京山步虚经作为古灵宝经的代表之一隐含着深邃的文化内涵和丰富的宗教意义通过对其进
道教经文中的《洞玄灵宝玉京山步虚章》，作为古灵宝经的代表之作，深受中古道教学界的关注。其主要原因包括：一是该经所阐述的“步虚”仪式，对中古道教斋醮仪式产生了深远影响，至今仍在各种道教科仪中被广泛使用；二是“步虚词”作为中古道教文学一种重要形式，该经提供了最早的形态；三是在敦煌本《灵宝经目》归属问题上的讨论。
关于《洞玄灵宝玉京山步虚章》的分类归属，可以从以下几个方面来探讨：
(一)内容概说
该经开篇详细叙述大罗天玄都玉京山七宝玄台紫微上宫，其后通过《步虚吟》十首、太上智慧经赞八首、右英夫人吟诵颂三首、“五真人颂”四首以及礼咒三首等内容阐释修炼方法和礼拜程序。
(二)分类标准
小林正美先生提出的“元始系”和“仙公系”的分类法，以葛氏道派创作的《灵宝赤书五篇真文》为依据，并区分出元始天尊与太极真人的信仰体系。此外，还有陆修静所著录近三十部古灵宝经，实际上汇编的是两种不同派别——葛氏道派和天师道所创作的古灵宝经。
(三)判定归属
要准确判定《洞玄灵宝玉京山步虚章》的真正归属，最关键是理解其最核心教义思想及其在古靈寶經系列中的角色與使命。該經為專門阐述靈寶「步虛」儀的一部典籍，其簡稱包括「太上洞玄步虛經」、「空洞步虛章」、「歩虛詞」等，而「歩虛」的涵義最初指的是天界神靈漫遊於太虛或天堂時演唱之詩歌與舞蹈，因此它自中古以來，在斋醮活動中成為了一種模仿天界神靈儀式的行為。
综上，《洞玄灵宝玉京山步虚章》不仅对当时及后世影響深遠，而且對理解歷史文化背景具有重要意义。在研究這部典籍時，需要從多個角度去探討其內容、意義以及在當代社會的地位與作用。
