道观幽径寻隐者天然静修世人忙碌不遇隐何知其一生所求
《寻隐者不遇》：魏野的诗篇与贾岛相似，情境意境一致，皆以松树、采药为背景，不幸未能遇见隐者。诗人虽不知高人的去向，但自称亦是宋初隐士，有名于世。较之贾岛所写，隐者的去向更为迷离难测。
“寻真误入蓬莱岛”，两词充满仙气，表明对方乃道士，其敬仰之情溢于言表。诗中景象如香风不动松花老，更显幽静美好。而“采芝何处未归来”，道教高人往往神出鬼没，让人难以捉摸其踪迹。
此时，这凡尘世界中的我们，只能心向往之，对白云覆盖的地方静待主人归来。此种飘逸潇洒仅有道家才能达成，是非凡的浪漫。
古代多首小诗以“寻隐”为主题，其中《寻西山隐者不遇》、《访戴天山道士不遇》、《访隐者不遇》，均描绘了探索高人居所的壮阔和孤寂，以及对自然美景的赞叹和对高人的敬仰。这些作品让后人感受到一种超脱尘世的心境，无论时代如何变迁，都令读者心旷神怡。
古人们追求的是那种超越物欲、追求内心平和的生活方式，而那些被认为最能与自己灵魂沟通的人——那些远离尘嚣、高洁自持的高人，他们成了被苦苦追寻的对象，因为人们都想找到自己的那份属于自然万物真理的一部分。
因此，不管是成功还是失败，不管是在哪个时代，那颗在追求个人精神上的渴望，将永远深埋在每一个人的内心里，并且终将长存。这就是为什么，我们至今仍然会用不同的方式去探索那个隐藏着我们的真我、回归自然本真的地方，即使无论结果如何，也从未停止过这一旅程。
