世人总是寻隐者不遇哪知隐者一生所寻乃道德经中己所不欲勿施于人的道理天然道观中的隐者以此为守行于尘世间
《寻真误入蓬莱岛》，魏野的诗作，与贾岛的《寻隐者不遇》情景相似：松下、采药、白云，但结果同样是未能找到那位高人的踪迹。诗人魏野本身也是宋初有名的隐士，他与那位高人的差别在于，“云深不知处”，而诗中只说“未归来”，去向更加难以揣度。
“香风不动松花老”描绘了仙境的一切幽寂、静美、自在，而“采芝何处未归来”则表达了对那些神龙见首不见尾、高人神秘离散的敬仰之情。灵芝往常是长生不老的稀罕药，即便是一位高明的修炼者也难以轻易取得，这次连影子也未得一见。
古代许多诗歌都以“寻隐”为主题，如丘为《寻西山隐者不遇》和李白《访戴天山道士不遇》，王建《隐者居》的清幽生活和超凡脱俗的情景，都让人们心向往之，并感受到了那种飘逸潇洒的心境。
这些古诗歌传记中的访道寻隐，不论盛衰乱治，人们始终没有停下脚步，现在还在进行，将来也不会停止。这正如古人所言，“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”。世间繁华虽好，但重回自然静谧，是我们内心的声音渐渐清晰时刻。在追求这份静谧的人们眼中，那些远离尘世、高洁生活的人物成为了被苦苦追寻的对象，他们代表着一种生命本身与自然万物真理之间沟通对话的人类精神追求。而这一切，也不过是在搜索自己，在回忆那份渴望回到大自然怀抱的心灵。
