道德经81章解析性命双修之道如何在人物生活中实践
我认为，性命二者，是指性功和命功。其中，“性”指的是意念活动，即神，而“命”则是元气，即生命的本质。按照邱祖《大丹直指》的说法，金丹之道在于修炼这一个整体——性命。在不同的观点中，有人主张先修心性的“先性后命”，也有主张先修身体的“先命后性”。然而，无论如何，都应明白，精神和肉体是相辅相成的，没有一方面就无法存在。这就是为什么道家强调要进行“双修”的原因。
贤人的学习方法，就是通过存心来养精神性，通过修身来建立生命力。开始时，我们应该少欲以养精血、少言以养气息、少思虑以养神明。通过不断地修炼心灵与身体，使得人的精神与肉体都能发生根本的变化，从而达到脱胎换骨、返老还童并保持青春永驻。（摘自李信军编著的《中华道学百问》）
