道家学派代表人物是老子古代智者之首历史上的真仙与他同道中人一脉相承探索天地之大道以下为其著作歷世真仙
盧生者，唐敬宗寶曆中常販橈朴石灰，往來於白湫南草市，時時微露迹，人不之測。賈人趙元卿好事，將從之遊，乃頻市其貨，設藥茗詐放其息利之術。盧覺竟謂曰：觀子意似不在所市，我何為問？趙乃言：切知長者埋光隱德，我願垂一言。在此之前，他曾告訴趙元卿，如果午後有匠餅負囊而至，並非善意，可以閉門避免損失。
果然，在午後，有匠餅來到門庭，以錢二千餘為價，但必非好客可取，因此盧生命趙元卿閉門勸阻。他並預見了這個匠人的身份和目的，即若開門接待，便會遭受巨大的損失。但趙元卿卻未能理解盧生的警告，而是一味追求利益，最终導致家族陷入危機。
隨後，他們再次遇見了一位名叫劉無名的成都人，這個人自幼聰慧，被誉为未来长生的潜力股。他深造于黄帝内经，并将心思放在养气、朝拜、存真等事务上。在他的学习过程中，他甚至涉足山川，与师傅求道，最终在青城山北崖下发现了一處洞穴，与一位神仙交流，从而獲得了延年益寿的秘方——金液九變神丹經。
李終南則是一位隐居罗浮山的异士，他擁有一顆玉象，用以服食丹砂，使自己容颜愈加少，却鬓发如漆。他也曾與爾朱先生同游，并撰寫了一百首詩歌，其中包含對太素（即李浩）的赞颂，以及对修炼丹药的一些观点。
張辭则是一位才华横溢的人物，不仅擅长诗书，还能够通过吹气使剪纸虫飞翔。在江南的一次宴席上，他留下了一句名言：“张辞张辞自不会，只怕天下书籍尽在我腹内。”
最后，我们还有陳允升这位隐逸者，在龙虎山修炼已久，当他回到家乡时，其容颜依旧保持着年轻模样。这让人们相信他已经达到一种超凡脱俗的地步。而許鵲则是唐末期的一个真人，在南嶽招仙观留下的诗歌表达了对邪恶力量与正义力量之间斗争的看法，以及对生命力的尊重和理解。
橘叟，则是一个奇特的人物，他拥有两个小孩，每个孩子都是由一个橘子孕育而来，他们谈笑风生，就像普通人类一样。此外，还有一个关于“道左老人的故事”，讲述的是一个司马裴沆从伯在路途中遇到了一个病鸶凤，这只鸟因为翅膀损坏无法飞翔，但最终被一位白衣老人救治并恢复健康。这段故事传递出一种超自然现象和生命力的强大力量。
