修身养性兼顾天人之命道德经解读中的性命双修探究
性命者，乃是人之本源所在，“性”指内在的精神力量，即心灵的活动；“命”则是外在的生命力，即生气和元气。邱祖《大丹直指》中提到：“金丹之道，在于整合一身之‘性’与‘命’。”通常我们将“性”理解为心灵或意念，而“命”则代表生命或生机。在这方面，有的人认为修炼应先从内而外，从精神层面入手，即先修炼心性，再修养身体；另一些人则主张先从身体出发，通过后天的努力来提升生命力。
然而，无论如何看待，这个问题核心在于理解“性”与“命”的互相依存关系。它们就像两把钥匙，只有同时拿起，它们才能开启通往真谛的大门。如果说你没有抓住其中任何一个，那么即使再精妙无比的心法，也难以真正实践。而对于那些追求长寿、健康和智慧的人来说，他们必须认识到这两个概念并非分离存在，而是紧密相连，需要同时进行修行。这便形成了著名的“双修”，也就是要兼顾内心世界和肉体生活。
这种综合性的修养方法要求一个人首先要学会控制自己的欲望，以此来保留精力的纯净，不断地说话以保持气血流畅，并且减少思考，以免过度耗费神识。通过这样的方式，你可以逐步实现对内心世界和肉体状况的全面调整，使得人的精神状态得到极大的提升，同时也能延缓衰老，让自己永远保持年轻活力。
（摘自《中华道学百问》，北京白云观李信军道长编著）
