人物探究道家房中术中的性命双修之谜
我认为，性命之道，是指性功和命功的修炼。其中，“性”代表的是意念活动，即神；“命”则是指元气，即生命力。按照邱祖在《大丹直指》中所说，这些金丹之理都在于一个完整的性命体系。在这个体系中，“性”通常被理解为心性的纯净，“命”则是生命的延续。
有的人主张先修心性的纯净，然后再修养生命；而另一些人则倾向于先从外部来培养生命，再内省提升心性。这两种观点似乎忽视了事实：没有生命就无法维持任何形式的心灵存在，而没有高尚的心灵也难以维持健康的生机。因此，修道的人应该将这两者的修炼结合起来，即“性命双修”。
贤人的学习方法就是这样，他们通过存心来培养自己的精神品质，通过修身来建立坚强的身体基础。这条道路最初需要我们做到寡欲以保留精华，寡言以节约气息，以及少思虑，以免耗损精神能量。通过不断地修炼心智、炼化气血，使得我们的精神与肉体发生根本上的变化，从而达到脱胎换骨、返老还童、永葆青春的境界。
（摘自《中华道学百问》，北京白云观李信军道长编著）
