道教十大名人续编卷之二
谭处端
谭处端，金太宗天会元年三月一日生于宁海。出生时骨相异常，六岁堕井不死，家人急救后安然无恙。据说他童年曾偶遇巨栋折断的木架葡萄树而作诗，有“一朝行上青龙架，见者人人仰面看”之句。长大后因孝义著称，但对经史尤有研究，对草隶亦精通。
据传谭处端在祖师马丹阳家中求道，因感风痺疾自诵北斗经以求治愈。一日梦祖师横空授其祕诀，从此推心置腹终身事道。他曾与祖师隐居崑崙烟霞，与至黄县卢山延真观共修法力。在梁州期间，他与丹阳等同修炼，最终在刘蒋村葬于终南山下。
另一位道教名人是刘处玄，他的字叫通妙，以长生为号。他的先世九代都以孝友著称，而他自己也被认为是一位善良的人。他曾梦到白衣翁指示他西南方向，有玉树四枝，每枝有一枚金叶子，其中一枚叶子掉落，他将它吞入口中，那个翁就消失了。当夜紫气横贯他的家，他便在次年的三月出生。
刘处玄从小孤独，一直照顾母亲，以孝闻名。但他有学道的心志，最终未能迎娶妻室。大定九年春，他得到了两首壁间诗，其墨色儒雅，其中有一句“武官养性真仙地，须作长生不死人”。那一年秋天，他参拜了祖师，并得到了名字和禅定法门。
随着时间的流逝，刘处玄跟随祖师游历，在梁州期间，与马谭丘三子一起修炼。一日，他们共同看到了一篇诗，其中提及“趁蓬莱先礼师”，又云“我之辞世之语已留长安滦村吕道人家”。当祖师羽化时，刘处玄与其他弟子一起把尸体送回终南山，并住在墓旁三年。
之后，他迁居洛阳云溪洞，不久便发现一个井眼。这座庵宇位于冯氏园中，当年松树枯死后，其水流入洞内，现在已经成为保护城池的一部分。而当宣宗兴定三年来访时，这些设施仍旧存在并且完好无损。这说明了他的预言能力和对自然界变化的洞察力。此外，当东海郡侯运粟时，还得到了一块额石，上面刻着“长生观”。
然而，即使如此宏大的成就，也不能阻止最终命运的降临。在其余生命中，比如一次醮事中的出现，以及多次祈雨成功的事迹，都显示出了他的超凡脱俗能力和影响力。但即使如此，大多数历史记载表明这位伟大的灵魂最终还是走向了永恒的大眠。在这一点上，我们只能敬佩他们留给我们的智慧、勇气以及对生命意义深刻理解。
