腊月二十三送灶神道教文化修道十足高雅的诗句之天然道观
腊月二十三，糖瓜粘：民间祭灶、扫尘、吃灶糖的日子。民谣中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶神，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。
祭灶之风俗，由来甚久。灶君，在夏朝就已经成了民间尊崇的一位大神。记述春秋时孔丘言行的《论语》中，就有“与其媚舆奥，宁媚与灶”的话。先秦时期，祭灶位列“五祀”之一（五祀为祀灶、门、行、户、中雷五神）。祭灶时要设立神主，用丰盛的酒食作为祭品。
送 灶 神，是一项在中国民间影响很大、流传极广的习俗。旧时，每个家庭都设有“ 灯王爷”神位。这尊神被称为 “ 灯君司命”，传说他是玉皇大帝封的 “ 九天东厨司命灯王府君”，负责管理各家的灯火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
送 灯 王 的仪式称为 “ 送 灿 ” 或者 “ 辞 灿”。玉皇大帝根据送灯人的汇报，再将这一家在新的一年中应该得到的吉凶祸福交于送灯人之手。在古代文学作品中，如唐代著作《辇下岁时记》和宋代诗人范成大的《祭燈词》，对当时民间烧香供灯作了生动描写。
由于各地风俗不同，有的地方还有跳灯王和打灯王等活动。在一些地方，还会剪窗花，将剪好的窗花贴在屋子里，以增加过年的喜气。而沐浴理发则多集中在小年前后进行，为迎接新的一年的开始做准备。
总而言之，这些习俗不仅体现了人们对于祖先及保护神信仰，对于新一年生活希望和祝愿，而且也反映了中华民族深厚文化底蕴和丰富的情感表达方式，为我们提供了一面镜子，让我们可以从历史与文化角度去认识并珍惜我们的传统节庆活动。
