庄子物化逍遥乃达真仙境界之本也道家禅语让人深感生活的哲理
在《齐物论》中，庄子提出“天地与我并生，万物与我为一”的哲学观点，他认为天地人物皆由道气所化生，本属一体，并无二致。世人纷纷扰扰，执着于我见，不但毫无意义，反而是束缚了自己的心性，使自己无法到达绝对自由的逍遥之境。
通过一个梦——蝴蝶梦——庄子告诉人们，在某种境界下，人是可以与物转化的。这份境界，也就是《齐物论》开篇提出的“吾丧我”！庄子的崇尚逍遥游，是一种“独与天地精神往来”的绝对自由。但在现实世界里，我们都需要有所待，有依托，这种相对的逍遥，与真正能够做到无所待而随性逍遥的人，如姑射山上的神人不同。
至于生死问题，庄子认为它如同环中的两个端点，没有区别，所以不必过分挂念。而对于自己的死亡，他也是一副超脱的心态。他说：“死生亦大矣，而无变乎己……”，将生命和死亡看作是不值一提的小事。
总结来说，庄子的思想奠定了道教心性哲学的基础，对后世产生了深远影响。他的思想让我们认识到，无需过分执着于世俗琐事，只有放下自我，与自然和谐相处才能达到真正的自由和幸福。
