道教真仙历世通览卷三十九山中寻道者
叶法善，字道元，处州括蒼人，世为道士。母留氏晝寢梦流星入口，吞之有娠十五月而生。七岁溺大江三年而还，父母询其故曰青童引我饮以云漿复朝太上故少留尔。及冠长九尺性淳厚天然不茹葷。
遇青城赵元阳授遁甲嵩阳韦善俊授八史由是自能厭劾鬼佐。因卜居卯酉山，有巨石当路行者迂徑避之遂投符石自起。甞游白马山石室中遇三神人皆锦衣宝冠谓法善曰我奉太上命以密旨告子子乃太极紫微左仙卿以校录不勤谫于人世速宜立功济人佐国当复元任今以正一三五之法今授于子宜勉而行之言訖而去。而后馘灭妖凶靡所不验。
唐高宗闻之故寵以官不拜请度为道士留内斋礼赐甚厚时帝悉召方士化黄金治丹法善上言丹不遽就徒费财与日请覈真偽帝然之凡百餘人皆罷。
甞在东都凌空祠为壇祭都人悉徃观有数十人自奔火中众大惊救而方免法善笑曰此为魅所憑吾法摄之尔詢之果然病亦皆愈。
历高宗、中宗朝五十年徃来山中时时召入惟不爱浮屠法常力诋之一议者淺其好憎然以术高卒莫之测。中宗景龙四年三月九日三神人复降传太上命云汝当辅我睿宗及开元帝曰未可隱迹山岩，以曠委任。
时二帝未立，而廟號年號已先知之所以於睿宗、明皇陰有助力土蕃進寶函封題曰請陛下自開，无令人知。法善奏曰此不祥也宜令蕃使自開 之既開果有弩箭自函而發 中蕃使而死 睿宗先天中拜鴻臚卿員外置越國公舍景龍觀祖國重謚有道先生父惠明贈歙州刺史寵映當世時僚庶受籙者，不可勝數。
叔祖靖能有道術仍善屬文高祖時直翰林為國子祭酒汝陽王飲靖能靖能曰有生徒能飲當令上謁翌日有一通謁者曰： 道士常持滿見之一侏儒也談胚渾之道飲以酒至五斗許忽醉倒乃一甕也錢塘有一巨蜃溺舟經涉者苦 之 法善以符投水其蜃自斃 開元初明皇於元夕觀燈於上元陽宮謂無如此 之盛 法善 曰西涼府今夕 之燈 亦可亞 明皇異 之 求徃則俾合目頃刻 而 至 因 以鐵鑯如意貰酒翌日遣使求 之 果 在 又 中秋夜與 上 遊 月宮 聞天樂 問 其 名 曰： 紫雲曲 上素曉音律默記 之 突著樂府 更名 曰 霓裳羽衣曲 時月宮還過潞州俯視 城郭悄然但月色如晝 法善取玉笛請 上 奏 一 曲仍 投 金 錢 于 城 中 唯旬浹 潞州奏 中秋夜 有 天樂臨城兼獲金錢 以 進 師 居 四 明 之 下 天台 之 東 數 年 忽 於 五 月 一 日 有 一 老叟詣門號泣求救 門 人 謂 其 有 疾 白 于 師 引 而 問 之 曰： 某 東 海 龍 也 天 帝 勑 我 守 八 海 之 寶 一 千 年 一 更 任 無 過 者 則 籍 于 仙 品 某 已 九 百 七 十 年 矣 近 有 波 羅 門 逞 幻 術 居于 海 岸 晨 夕 禁 咒 積 三 十 年 法 將 成 五 月 五 日 海 告 竭 矣 其 統 天 鎮海 之 寶 上 帝 制 靈 然 物 必 為 波 羅 門 所 取 至 日 乞 以 丹 符 相 救 師 既 飛 符 海 水 復 舊 其 人 愧 嘆 赴海 水 而 死 翌 日 龍 輦 寶 貨 以 恥 師 曰 林 野 棲 神 所 不 用 珠璣寶貨無所用也遂 不 受謂 龍 曰 岩 石 上 去 水 稍 远 若致一清泉即為佳惠爾 是 夕 聞 瀟瀟 風雨聲達旦繞 山齋 石 渠 春水環 流至 今謂之一師渠燕 國 公 張 說 常 與 師 會 飲 師 曰 此 有 麴 處 士 性 謹 而 訥 頗躭 酒 鍾 石 可 也 召 至 其 形侏儒 腰 數 圍 拜 揖 禮頗 樸拙 酒 至輙盡 而 神 色 不 動 師 忽 叱 然 云 曾 無 高 談 雅 論 惟 务 躭 酒 何 所 用 哉 因 抶 然 云 斤榼 也 到 開 元 八 年 尸 解 于 景 龔 觀 或 言 生 隋 大 業 丙 子 卒 壬 戌 蓋 百 七 歲 解 化 異 后 明皇 思 彼 降 制 云 故 道 士 具 官 葉某 天 真 精 微 妙 理 幽 暢 包含 秘 要 發 揮 靈 符 固 以 冥 默 隱 言 辛 未 能 採 奪 情 棲 孔 桧 續 跡 混 朝 伍 保 黃 冠 非榮 紫紱 非荣 卓爾孤芳 冷 然 独 径 勝 氣絕俗 貞 風 無 塵 金 骨 外 峰 玉 光 內 映斯乃 體 应 中 善 名 升 上 德朕 曾 听 政 暗 悄 詢 及 道 公 以 理 國 法 屢 奏 昌 言 谋 參 隱 諷 事 宜 洪 益 嘆 庭 音 未 泯 悼 縣 解 而俄 留 何 莫 災 良 奄 及 永 惟 平 昔 愴予懷 宜 慎 禮 命 式 賁 源 土 可 贈 越 州 都督勑 葬 于 松 陽 百 官縛 紳 涎 送 国 墺 外 還 度 姪 潤 州 司馬 為 道 壻師 多 百 餘 人 惟 暨齊 物 尹 愔 為 入室矣邢 和 琴 不 知 何處 人 隱居 瀛 濤間 善筭心術 凡 人 心 算 布筭 而 知 周 行 治 世事 匆匆忘返 自呼為 田 先 生識 者 相傳魏 時 人 已數百歲龍城錄云八月望日唐明皇與申天師遊月宮寒氣逼人清露霑衣過一大門在玉光中見一大府榜曰廣寒清虛府少前見素娥十餘人皎衣乘白鸞笑舞於廣庭大桂木下樂音清麗上皇歸製霓裳羽衣曲此一事與葉法善稍同今併存焉又逸史見羅公遠傳，大概如此申 元 次者不知何處 人 游名 山 博採方術得內修度世要唐明皇開 元 中春 三 月鄂州刺史燕屬吏于郡園亭士庶遊覽者無不得一人白衣長尺容儀端偉門吏初疑其中俄有一小童見而叱之一走後來白衣攝衣走吏乃執小童白刺史因問其族云姓羅名公遠幼學道術適見守江龍來此與明公逐之一議者未信須令我見其形答請俟後日及期於江干穿一小圳僅尺餘引江水刺史與郡民皆至須臾有一白魚長六七尺出其中身旁伸展身體似人間猿猴狀貌奇怪良久終不能捉取反被魚咬傷逃去尋醫多時始愈。此事聞知，使臣往訪書籍典籍間尋得《古本》、《秘冊》等書，並非虚構，但卻從未有人提到這段故事的真實性。在這個時代裡，這樣的奇蹟能夠除了讓大家感到驚嘆外，也成了一種傳說中的存在，用來解釋世界上的不可思議和神秘現象。在接下来的几代里，这个故事被不断地讲述，并且变得更加传奇化，最终成为了一种文化现象，对后来的文学作品产生了深远的影响。这就是关于罗洪基这个人物的传奇故事，它通过时间的洗礼，被编织成了一个充满幻想和浪漫色彩的人物形象，让我们可以从不同的角度去探索历史背后的奥秘，以及人类对美好事物追求的一种无限向往和期待。
