道家思想代表人物及其主张全集之五十一卷
張虛白，字致祥，鄧州南陽人也，隸道士籍於太一宮。身長六尺，美鬚髯，性靜重，通太一六壬術。留心丹竈，遇異人得妙訣，自言前身乃武陵張白先生，其徒推武陵尸解年月及虛白誕生之時，如符節。
宋徽宗知其道行過人，每召見必飲數觥，有詩云：武陵溪畔崔家酒地上應無天上有南來道士飲一斗醉臥白雲深洞口。虛白亦善飲。一日快行六人舁三朱函以賜宣和殿角枝三龍勝躍而去，上驚召虛白問曰：得非怪耶？答曰：願陛下修德以禳之。
張虛白少學醫病者求治多立愈。上既內禪欽宗召見待遇尤厚凡御前所印經典及三亭所積符藥盡賜之牛車載數日不絕金人犯闕聞其名搜訪甚急初得之一肩輿至南薰門諸番爭肩輿以行悉以神仙事之既陷四年金人再至睢揚遊騎入城天慶觀道士皆奔走金人止之曰：汝輩多異人無敢傷也因問道眾識張虛白先生否昨至吾境忽一日徧謂諸酋領曰：某年月日吾當化去汝俗行釋氏茶毗法道家忌之幸得棺柩瘞深土中至期果化。
劉卞功先生劉卞功濱州人也自少好道家居有老父過其門曰善補鐵先生曰我鬲敗能補否老父曰人人破尚能補況鬲乎？
宋徽宗三遣使召之堅臥不應詔徽宗益欽重賜號高尚先生書無所不通而初未?苦學也與人談必中庸要道大概云清靜無為，不以外物累心則神全而守固蜂蠆不能毒寒暑不能侵世之人若何以嗜慾害身，以貨財害子孫，以政事害人人乃忘其壽命之宗終不覺悟曷若吾上下與天地同流獨不快於心哉？
董南運、王秉文、劉元道、藍喬等各篇均詳細記述了他們的生活轨迹、對外界的態度以及在宋朝文化中的貢獻。此外，這些文章還提供了一個全面且權威的視角來理解中國古代哲學和文化史。在這些故事背後，是一個充滿智慧和啟示的時代，一個充滿變革和探索的人類歷史。在這本書中，我們可以看到不同時代背景下的相同追求——追求真理、追求永恆生命，以及對自然世界的一種敬畏和尊重。
