道法至真历代仙儒心传录第廿四
道法至真：歷代仙儒心傳錄第廿四
鄭思遠，少為書生，善律曆候緯，晚師葛孝先，受正一法文、三皇內文、五嶽真形圖、太清金液經、洞玄五符。入廬江馬迹山居，仁及鳥獸。所住山，虎生二子，山下人格得虎母，虎父驚逸，虎子未能得食。思遠見之，将還山舍養飼。虎父尋還依思遠後，他每出行乘騎虎父，而二虎子負經書衣藥以從。
時於永康橫江橋逢相識許隱，並具煖藥酒。虎即拾柴然火，而隱患齒痛欲求熱插齒間得愈。他為之拔之，但獲反應是伏不動。
臣道一曰：道德經云：“上善若水。”水善利萬物而不爭。他可謂上善者也，以至於養道林泉，其仁及鳥獸。而且，在眾人眼中，他乃收養了害人的猛獸，即是因其失去母親的兩個小孩。在古人看來，這種行為是一種真正的理念，是必然會發生的現象。但他卻沒有看到這些野獸將帶來的危險，而且仍舊與他們同行，並且負責照顧他們。他甚至拾柴燒火供給他們，以及讓他們隨身攜帶著他的學問和生活用品。
葛洪，又名稚川，是丹陽句容的人。他少年好學家貧，所以自伐薪以貨紙墨夜輙寫書誦習，因此以儒學知名。他性格寡慾，不好榮利，一直閉門苦讀，不喜歡交朋友或遊戲。在某些時候，如果有人尋找他就要解答疑惑或者討論一些深奧的事物，他就會無視千里之遙的距離，用盡一切努力找到答案。他尤其喜歡閱讀關於神仙導養法的典籍。
晉成帝咸和初年時，有司徒王導召請他擔任州主簿，但葛洪堅決拒絕。此後，他決定專注於煉丹修煉，以期達到長生不老的地步。在此過程中，他聽說到廣州有高品質的丹砂，便前往那裡並成功獲得了一個官職——句漏令。但當時朝廷中的權貴們對他的才華和智慧感到威脅，所以最終被迫離開了那個位置。
在羅浮山中修煉多年後，由於他的才華和智慧，使得他的著作成為了非常重要的一部份之一。據說在世間有很多人都尊敬並追隨著他的教義，其中包括許多知名的大人物如宋度宗等。在宋度宗統治期間，有一個戴着烏帽子的客人穿梭于羅浮山間，那個人似乎知道許多秘密的事情，但他始終保持沉默，只是在醉酒之際偶爾地透露一些線索，比如雲意不知滄海春光欲上翠微等詩句。不久，這位客人便消失無蹤，就像風一般吹走了所有的人們留下的痕跡。
楊羲又是一位異士，被尊稱為「真君」。據說楊羲曾與許邁等幾位異士結成了深厚的情誼，並共同研究了一系列神秘莫測的事宜。此外，他也曾接受過劉璞傳授的一系列靈寶五符，這些符號據說具有強大的力量，可以用來掌控天地萬物。但楊羲本身就是一個虛弱體弱的人，因此雖然獲得了這些力量，但是卻不能有效地控制它們，最终只能任由它們自由流轉。
許翽則是雷平山的一位異士，也是一位醫者，因為他擁有一種特殊的能力可以治療各種疾病。但即使如此，在接下來的一段時間裡，他一直保持低調，不願意公開自己的存在。一天，一群邪惡的人類嘗試攻擊他，但是幸運的是，由於他的特殊能力以及周圍環境幫助，我們最终成功抵抗了這場攻擊。此事雖小，但已足夠證明許翽確實是一個值得信賴的人。我相信，在未來很快，你將會發現更多關於我以及其他異士的事跡。如果你願意，我一定會告訴你更多詳細的事情。你只需要耐心聆聽，我將向你揭示一切秘密。
