道德经中的性命双修在人物身上体现为一种内在的修养既包括了对生命本质的理解和尊重也包含了对道德规范的遵
我认为,性命之道,是指对“性”和“命”的修养。这里,“性”代表的是内心的品质,即意念活动,而“命”则是指生命的能量,即元气。根据邱祖在《大丹直指》中的观点,金丹之理就在于这性命二者之间的联系。通常来讲,我们把“性”理解为心性的纯净,而“命”则是生命本身。
有的人主张先修心性的,然后再关注生命;而另一些人则认为应该先培养生命力,再去修炼心性。这两种观点都忽略了一个事实:无论如何,人的精神和肉体都是相互依存、不可分割的整体。你无法单独去修炼其中的一个部分,不然就不会有所谓的双重修养,所以我们要追求的是一种平衡与统一,让我们的精神世界和物质生活都得到充分发展。
对于如何实践这种双重修养,有些方法包括减少欲望以保留精力、减少言语以保存气息,以及减少思考以保持神智。通过这样的方式,你可以让你的内心世界更加清晰,同时也能使你的身体健康强健。这就是为什么古代智者会说:“存心以养性,修身以立命。”他们相信,只有这样,你才能真正地达到人生的最高境界,那就是不老长生,以青春永驻。
(摘自《中华道学百问》,北京白云观李信军道长编著)