太上老君道百病皆源于失调道教经文中明言疾病生于心不在肉体
此理虽浅，但行之者寡。人心易动，情绪波诡云谲，如同江河水流，不断涤去善良之德，留下恶习如泥沙。故有君者不能保社稷，有的君主不能保全江山社稷，而导致家败国亡，有身者不能全寿命，有的人不能享全生命而折寿。是以圣人求福于未兆，在凶兆来临之前，就已经积德求福了，绝祸于未有。
盖灾生于稍稍，其实，灾祸原来是由一丁点生起的；病起于微微，疾病原来是由小小的毛病而发展形成的。人以小善为无益，以小恶为无损，所以不肯为；以小过错不改，所以不去改正。大善不积，大德不成，小恶不止，小过错成为大罪。故摘出其要，让人们知道灾祸和疾病是怎么产生出来的，这就是所谓的一百种“病”。
喜怒无常是一病，一会高兴，一会生气，是一项害己之策；忘义取利是一病，不顾仁义道德，只图牟取个人利益，是一项害社会之举；好色坏德是一病迷恋女色、败坏道德，是一种伤身之行为；专心系爱是一 病，将心思沉溺在某事物上影响正常生活和工作，是一种束缚自我之举。
憎欲令死是一 病，对所憎恨的人，要置其死地，也是种消极的情感态度；纵贪蔽过是一 病放纵自己的贪欲，却又掩盖错误，是一种双重危险的心理状态。
毁人自誉有一党论、一面倒，一方面夸奖自己另一方面诋毁他人的做法，这种现象在群体中广泛存在，对维护社会秩序和个人的健康都具有负面作用。在这个世界里，每个人都应该反思自身的问题，因为只有不断地修正自己的缺陷，我们才能避免那些让我们受苦痛折磨的事情发生。此外，我们还应学会珍惜每一个平凡且美好的时刻，因为这些都是我们生命中的宝贵财富。而对于那些对我们有害的情绪和思想，我们则需勇敢地抛弃它们，让自己更加清醒、更加强大。这便是我今天想与你分享的话题——如何通过提升自身来抵御各种可能带来的困扰和痛苦？
