道教主要仪范与人物道德经全文注音版83页解读
我早晚必修两大派全真、正一派的功课，起源于南北朝以后。每日卯酉二时，我上殿诵念经文，唱赞礼拜，以修真养性、祈祷崇拜、坚定道心和体现宫观管理。现在各常住都按传统定制早晚上殿。
我出家之初为道童，在孙庙拜师学经，直到十方丛林开坛传戒时，我才会赴丛林受戒。全真传戒是从金元全真教开始的，由长春真人邱处机订立，并在清顺治年间，全真龙门派第七代律师王常月方丈在北京白云观首次公开设坛传戒。他承袭了全真派戒法科仪，并讲说《初真戒》、《中级戒》、《天仙大戒》，合称“三坛大戒”。王常月说：“学道不持戒，无缘登 真箓。”传甲期间经过考偈后，我将获得“登 真箓”，并自愿遵守不犯规，经审查合格后发给“法牒”。
我只有得受法箓才能名登天曹，有道位神职。在斋醮中，只有奉达天庭才能得到神灵护佑。我受箓之后，可拔付受篆者协助主持斋醮，斩妖除邪救济生灵。未受箓就无权遣神役鬼。“受 算”的意义是“从凡人圣”，先从接收箓文，再始登真的过程，从此以往。一旦成为有职能的道士，我便会被颁发职券牒文，以证其所得之法职和名录之神界，以通达神灵简称为“职 牒”。
