温州道教史略天然道观里的道家故事
温州，一个历史悠久的城市，其文化底蕴深厚，尤其在道教文化方面。自东汉初期以来，温州就已经成为中国道教的一个重要中心。据《史记》记载，当时的东瓯王驺摇非常信仰神道，这直接影响了后来温州地区的宗教发展。
到了三国时期，随着张陵创立“五斗米道”，这一派开始在当地传播，并逐渐形成了一定的势力。在南朝时期，一些著名的道士如陶洪景，他曾居住于永嘉大箬岩、青嶂山和瑞安陶山，不仅编著了《真诰》和《本草经集注》，还采药为民治病，为当地居民带来了极大的帮助。
唐宋时代，温州的道教更加兴盛。宫洞、道观众多，有着许多著名的修炼场所。在元朝以前，还有金丹派、紫阳派等不同的宗派，而到元朝时期，这些宗派逐渐融合，最终形成了正一派和全真派这两大主要宗派。
正一派是由张陵创立，以符箓斋醮为主，也称为“五斗米道”。全真派则是由王重阳创立，以炼气养性为主。这两个宗派在明清时代都有很大的发展，在各个地方设立了很多宫洞和修行者。
除了这些较大的宗别之外，还有一些较小的地方性的门户，如茅盈之清微派、许逊真君之净明派等，他们也各自拥有自己的修行方法和信仰体系。而这些不同的小门户之间往往会发生交流与融合，从而促进整个社会文化的一体化。
至于具体到某个特定的宫洞或观址，我们可以看到，大箬岩就是一个典型例子，它不仅是最早建立的一处 道观，而且还是著名诗人陶渊明隐居的地方，被誉为“天下第十二福地”。
然而，由于战争频繁及自然灾害等原因，一批古老的宫殿先后消失，其中包括华盖洞天、飞霞洞（有关于此处的情形见於溫州鼓詞中）、真华觀、中妙觀等。此外还有乐清仙磕山被称作“天下第三福地”，文成南田山被称作“天下第六福地”，瑞安陶山被称作“天下第二十八福地”以及仙岩三皇井被称作“天下第二十九福地”。
尽管如此，对于那些幸存下来并且仍旧保留着古朴风貌的大量宫殿，我们依然能够感受到那份历史与文化深厚的底蕴，以及那些过往时代的人们对生命意义与精神追求的一种无限遐想。
