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社会中道教主要经典的传承者闵智亭大师回忆李理山方丈

李理山方丈是全真教一代宗师,他的一生致力于探讨道教在变动的时局中如何发展新路子。在抗日战争时期,他以杭州玉皇山为基地,收容救助了各地逃亡的难民七千多人,为他们提供衣食、住宿及医疗服务长达两年的时间。这一善举,在世界宗教慈善史上和中国全民族抗战的历史上,留下了浓墨重彩的一笔。

李理山,号紫东道人,其生年为公元1873年,籍贯南通。自幼入道进杭州玉皇山福星观,师承全真教高道晁至祥。玉皇山福星观是道教全真派在江南五省(苏、浙、皖、赣、闽)的第一座“子孙丛林”,香火旺盛,远近闻名。李理山精通道教斋醮科仪,精通内家拳术,多年研修道家天文星象及奇门遁甲之术。他体魄矫健,神态沉肃坚毅,为人清高洒脱,修道严守规戒;办事果敢公道刚直不阿;富有正义感和民族自尊心。

由于他才华出众、办事果断,从清光绪二十二年(1896年)开始主持福星观事务;光绪三十三年(1907年),34岁的李理山正式担任福星观监院;八年(1919年)46岁时,被推举为福星观方丈。在《杭州玉皇山志?序》中有记载:“光绪二十二年(1896)丙申,大蒋律师羽化继主观务为紫东先生。”

他的主持期间,使玉皇山成为满山葱翠、殿宇庄严的洞天福地。他还先后接管了江浙一带十几处道教宫观,如大涤山洞霄宫等,并挖掘“天乙池”,开辟“紫来洞”。这些事迹在《杭州玉皇山志》卷十八中均有详细记载。

当解放战争胜利后,一位23岁的闵智亭从陕西西安出发到达武汉长春观,再转到杭州玉皇参访,在李理 山方丈关怀下开始了他一生中的学习生涯。他像枯萎的小树汲取甘露雨露,不仅系统学习了天文星相和奇门遁甲,还锻炼提高斋醮科仪水平及经韵水平。此外,他结识周济学士,与徐元白琴圣共同深造古琴技艺,也跟随黄夷吾诗圣学习古文与古诗词,使得他的文学功底更加深厚。

据闵智亭回忆,那时法事活动非常频繁,每年的腊月初八会进行封印仪式,而正月初九则会进行迎鸾接驾,以确保腊月二十五夜间子时能顺利迎接下界巡查的大帝。而每年的正月初一至初九称作上九皇圣会,其中包含诵读多种经书以及复杂科仪,最重要的是“上玉皇大表”。

面对经济压力,由于连年的战争使得经济来源不稳定,只靠一个小型 道院来承担如此巨额费用是不可能完成任务。为了解决这一问题 李 理 山 方 严 提出了将国家祈求国运国福与普通信众驱祸消灾结合起来,这个策略获得了一般信众的大力支持。

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