道长道长你说道为何要生万物呢适合发朋友圈的佛句- 天然道观
道教的根本信仰，深植于大道之本。在这传统中，一句经常被引用的话语是“道生万物”，或者说“万物由道而生”。然而，有一位信士曾问我这样一个问题：道为何要生万物呢？
这个问题似乎有些荒谬，因为我们的教育和日常认知已经塑造了固有的思维模式，我们习惯于认为“道生万物”是自然而然且不容置疑的事实。甚至许多人从未质疑过这一点。这就如同我们对宇宙起源的理解——宇宙从一个奇点爆炸产生，这个奇点为什么会爆炸？这样的反问似乎为“道生万物”的理论提供了一种解释，即一切都是自然演化，从先天的大道到现在丰富多彩的世界，是一场不断演变的过程。
在这里，我们已经指出了思考上的误区，即把“道”当作一种具有明显生成和繁衍功能的实体。实际上，“ 道”是一个比喻，用来描述将大道分化出阴阳二气，阴阳交融产生和气，从而诞生的天地万物。而这种生成过程，不是像我们通常理解的一般生物生命那样通过父母精血结合。
因此，“道为什么要生万物？”的问题其实是在探讨两个核心概念：
什么才是真正的“道”？
“ 道如何创造并维持这些生命？”
解决第一个问题确实有一定的难度。根据《老子》中的记载，所谓的德就是大大的外在表现形式，而大大的本体便是德，所以在宗教语言中，将其称为本与迹之间关系。在现代社会，我们可以看待一个人是否有德行，就是他是否遵循仁义礼智信等价值观。如果他的行为符合时代精神，那么我们就能说他拥有了“德”。
《老子》中提到的这个事务，就像是存在又好像不存在一样；即使发现了它，也不知道怎么去称呼它，因此称之为强名曰大。我们无法用眼睛或手触摸到它，但却可以感受到它在一切事务中的存在。
对于“What is the Dao?” 这个问题，《老子》给出了明确答案：
它虽然被称作存在，但不是一种具体的事象，所以只能参悟，而不能占有。
它与所有事物不同，是一种抽象形态，因此被称作无，但这个无并不独立存在，它依赖于所有事物之有而存在。
基于这样的理解，可以明白"Dao gives rise to all things" 实际上是一种比喻，用来描述生成、变化的一种状态，而不是某种能够直接见证或感受的事实。这意味着没有单独可见、可触摸的大型现象，只有抽象状态，这样也就不会出现诸如：“世界原本虚无，然后怎样突然间‘诞生’出有呢？”的问题
实际上，无不是与有相对立的一个概念。但如果你想更进一步探究，你会发现，在每一次新的东西出现时，都来自于原有的某些部分，没有任何新东西真的从空白开始出现。而这种转换，其实在整个宇宙历史中一直都在发生，并且仍然持续进行着。所以，当我们谈论的是生成的时候，我们谈论的是那些不可见、不可听闻、不可捉摸但却影响着我们的生活方式的事情。当你看到小孩出现在父母身旁，或许看到植物从一颗种子里长出来，或许还看到了人的影子随光线移动，你会意识到这些事情并非简单复制，而是完全不同的、新鲜的事情正在发生。但这背后的力量是什么？这是什么让这些变化成为可能？那就是叫做 "Dao" 的那个神秘力量，它让一切都能继续前进，让一切都能变得更加复杂，更美好，更丰富。这正是我修行，要达到的人生的意义所在。
