悟天成意南华真经注疏卷之六揭秘天地万物生成之谜
德充於内，物应於外，外内玄合，信若符命而遗。其形骸也。鲁有兀者王驸，姓王，名驰，鲁人也。刖一足日兀。形虽残兀，而心实虚忘，故冠《德充符》而为篇首也。
从之游者与仲尼相若。多少敌孔子。
常季问於仲尼曰：王驸，其与庸亦远矣？
立不教，坐不议，虚而往，实而归。
夫心之全也，不离至当之极；铃固有此，无复形容，而玄道至德，全生于无生，有用于无用，是以得乎大同，以存乎无穷。
是何人也？常季怪其残兀而聚众极多。欲显德充之美，所以发斯问也。
仲尼曰：夫子，与我直后耳。我将以为师，而况不若丘者乎？
奚假鲁国？丘将引天下而与从之。
常季曰：彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣？
若然者，其用心独若何衍？仲尼曰：死生亦大矣，但不得与之一变；虽然圆天颠覆方地坠陷，我未尝丧我 也。此明乎我而不明乎彼耳。但能忘怀任物，大顺群生，无是非美恶，则能乘变任化、迎物以不折。
自其异者视之，如肝胆楚越；自其同者视之，如万物皆一。此明乎我且不知耳目所宜，以混同万物为至理。大顺群生，不分是非，则能忘知忘觉、死灰槁木、泊然无情，与世浮沉如粪土。而得真常心，不殊俗流，又岂可独异于众，使众归焉哉？
唯止能止众止；受命於地唯松相独在冬夏青青；受命於天唯舜独正。这等事迹，在古今中外，无处不可寻觅。在这千年来，一代又一代的人们，都在探索着这个问题的答案，他们都希望找到一个能够解答一切疑惑的答案，这就是悟天成意，也就是南华真经注疏中的这一卷，它揭示了宇宙间的一切存在都是如何通过一种神秘的力量联系在一起的，从根本上来说，它揭示了生命和世界之间深刻的关系，以及我们应该如何去理解和尊重这个关系。这是一个关于生命意义的大讨论，也是一场关于我们对自己行为和态度进行反思的大考验。在这里，我们可以看到古人的智慧，他们提出了许多哲学问题，并试图给出一些解决这些问题的方法。而对于现代人来说，这些问题依然具有重要意义，因为它们触及到了我们每个人最核心的问题——我们的存在意味着什么？我们该怎样活着才能真正达到满足和平衡呢？
