开悟人生的最高境界南华真经注疏卷之六
德充於内，物应於外，外内玄合，信若符命而遗。其形骸也。鲁有兀者王驸，姓王，名驰，鲁人也。刖一足日兀。形虽残兀，而心实虚忘，故冠《德充符》而为篇首也。
从之游者与仲尼相若。多少敌孔子。
常季问於仲尼曰：王驸，其与庸亦远矣？
立不教，坐不议，无言论于世间，无事干于天地之间，但以身许于道法之中，是谓“高士”。
且知万物皆同，而我独异；然则何须多言？只在此处，以一心对万物，一念对千秋。
夫生死化育，如春夏秋冬四时轮转，不觉其来，不觉其去；如阴阳交替，如日月无常，如风云变幻，此乃自然之流转，与我何关？
故圣人不强求，不急迫，只在静默中寻得真理，用淡泊明志的态度面对生命的起伏变化。
又知吾身即是天地，将山川河流皆包含其中，将万物皆融入吾心，这便是所谓“体同宇宙”。
所以圣人行道，即使周遭环境如何变迁，他的心灵却始终保持平和稳定，因为他知道自己的本质与大自然相同，因此无需担忧或期待任何事情。
此乃开悟的人生最高境界，也是我等所追求的完美状态。在这里，没有成功与失败、喜怒哀乐，只有纯粹的存在和深刻的理解。这正如松树，在冬夏青青，它不是为了别人的赞赏才如此坚韧，而是因为它自己具备了这种坚韧性，所以能在最艰难的情况下依然生存下去。
因此，我们要像松树一样，以自己的本色存在，不因外界的诱惑或压力改变自己，最终能够达到一种超越世俗价值观念的人生境界，这就是“高士”的生活方式。而我们每个人都可以通过不断自省和修养，为实现这一目标而努力。
