如何才能无所不为南华真经注疏卷之二十二
庄子行於山中，见大木，枝叶盛茂，伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：无所可用。庄子曰：此木以不材得终其天年。
既同曲辕之树，又类商丘之木，不村无用，故终其天年也。夫子出於山，舍於故人之家。故人喜，命坚子杀鸦而烹之。门人呼庄子为夫子也。
竖子，请曰：其一能呜，其一不能呜，请奚杀？主人曰：杀不能呜者。明日，问於庄子曰：昨日此中之木，以不材得终其天年；今主人之疡，以不材死，先生将何处？
庄子笑曰：周将处夫子与不材之问。材与不材之间#1，如是而非也，所以未免乎累。
设将处此耳，以此未免於累，而竟不处。此言材者有为也，不村者无为也。不知道德至高，无为则治矣。而我等却不知自省于己心，将求外物以充足，是以惑乱于世间，与时俱化，而又忘了本真意志的追求和内在的满足感，这正是我们今天面临的问题和挑战。
当我们追求名利、权力或物质享受时，我们往往忽视了自己内在的价值和幸福。这是一种误解，因为真正的幸福并不来自外界事物，而是来源于对生命本身的理解和体验，以及对世界深层次意义的探索。在这个过程中，我们需要放下固有的观念、思想模式以及那些束缚我们的概念，并且学会自由地思考、感悟和生活。
如同古代智者的教导，我们应该像那棵树一样，不被外界诱惑去改变自己的本性，只要保持纯净自然，就能活出最真的自己。当我们能够做到这一点，那么就不会再受到任何东西的束缚，也不会因为获得或失去某些事物而感到不安或痛苦，因为这些都不过是暂时的事态变化，最终都会消逝在时间流转中。
因此，让我们试着去理解那些简单的事物，看看它们是否可以带给我们更大的快乐或者启发。如果每个人都能这样做，那么这个世界就会变得更加美好，每个人都会找到属于自己的平衡点，从而实现真正的人生价值。这就是“无为”的哲学，它要求人们通过内在修养来达成这一目标，而不是依赖外部环境来寻找满足感。
这就是为什么《南华真经》中的“注疏”如此重要，它提供了一种方法，让读者能够深入理解并实践这些哲理。这部作品鼓励人们反思自身的情绪、行为以及存在状态，同时提醒他们不要迷失方向，要始终保持清晰洞察力，即使是在混乱或者困难的情况下也是如此。在这样的精神氛围中，每个人都有机会成为一个更好的自己，无论是在社会上还是个人的层面上，都能够实现真正意义上的“无所不可”。
