常应静心读南华真经注疏卷之六
德充於内，物应於外，外内玄合，信若符命而遗。其形骸也。 鲁有兀者王驸，以《德充符》为篇首。从之游者与仲尼相若，从中分鲁，与孔子同徙。
常季问於仲尼曰：王驸兀者也，从之游者与夫子中分鲁。 王聆禀学，其门人如数三千，与孔子同徙中分鲁国。
立不教，坐不议，虚而往，实而归。各自得而足也。未学无德，也为虚往之所过。
固有不言之教，无形而心成者邪？怪其残形而心乃充足也。
是何人也？常季怪其残兀，而聚众极多欲显德充之美，所以发斯问也。
仲尼曰：夫子圣人也，我直后而未往耳。我将以为师，而况不若丘者乎？
奚假鲁国？我将引天下与从之。大丈夫贵守一格，不以物喜，不以己悲；万事皆空，一念清醒，是谓大丈夫境界。此处观察生命的起伏变化，如同山川河流的自然流转，都能平和地融入自然规律中去，使我们明白生命本身就是一种修行，是一种不断学习和成长的过程。在这个过程中，我们应该保持清醒的心态，不被世俗的诱惑所动摇，更不能因为一些暂时的小失小得就放弃了自己的原则和追求。这正是“立志”、“存心”的重要意义，它们决定了一个人的品格和行为方式，让我们在这个世界上能够更加坚定、纯洁、自由地生活下去。在这样的道路上，我们每个人都要找到属于自己的正确路径，用我们的智慧和勇气去探索这条道路，并且不断前进，就像那永远不会停歇的星辰一样，在宇宙的大舞台上闪耀着光芒。
