小说家的思想主张解读南华真经注疏卷之六
德充於内，物应於外，外内玄合，信若符命而遗。其形骸也。鲁有兀者王驸，是南华真经注疏卷之六中的人物，他的故事激励了许多人追求内心的德行和道理。
从此游者与仲尼相若。他们都是孔子的弟子，与孔子学习相同的哲学思想。
常季问於仲尼曰：王驸，兀者也，从之游者与夫子中分鲁。王聆，不教不议，只是虚心往实腹归。他没有对外界事物进行深入探讨，但他胸怀宽广，对于大道理有着深刻理解。
立不教，坐不议，虚而往，实而归。这意味着在没有知识的情况下不能去做事情，在没有理解的情况下不能进行讨论，而应该虚心地去寻求真理，并且在得到答案后实实在在地回归到自己的本质。
固有不言之教，无形而心成者邪？这表明了王驸并不需要通过语言来传授他的智慧，因为他的智慧已经深刻地融入了他的内心世界。
是何人也？常季对王驸感到好奇，因为他看似残缺但实际上拥有超凡脱俗的精神境界。他想要知道这样的高尚境界是怎样产生的？
仲尼曰：夫子，我等直后未往耳。我将以夫子为师，又况晚学之类，不如我等乎？这是孔子的回答，他认为自己虽然不是最顶尖的人，但至少自己还有一点点修养和知识，而那些晚出世间的人更是不足为数。
奚假鲁国？丘将引天下与之同行。这意味着孔子认为自己的修养和思想能够影响整个社会，他希望能够带领更多的人一起追求真理和完善自我。
常季曰：彼兀者也，而王先生，其与庸亦远矣。这说明常季看到的是一个似乎残缺但实际上非常完整、充满智慧的人，这样的境界让他感到既惊奇又敬畏。
若然者，其用心独若何衍？这个问题表达了常季对如何达到如此高层次精神状态的好奇，以及对于这种境界背后的思考方法和态度的一种探索。
死生亦大矣，而不得与之变；虽天地覆坠，也将不与之遗。这强调了生命及其变化中的重要性，同时指出了保持独立自主的心态，即使面对宇宙万象的巨大变动，也能保持一致性，不随波逐流。而这一切都源于一种超越生死、变化无穷的大智慧，它让我们明白死亡并非真正丧失，我们依旧是一体存在于宇宙中的部分，因此无所谓生或死，只有永恒存在的一致性。此处提到的“遗”字意指离开或舍弃，如同万物皆可化为尘土，却不会真正丢失那份本质上的连续性。在这里，我们可以感受到一种超越时间空间限制的心灵状态，那种状态使得个体能够自由穿梭于世间万象之间，无所牵挂，无所束缚。
