中元节与宗教文化思想道德和法律基础观后感
每个国家、民族在历史的长河中都孕育了独特的节日文化，其中包括源自传统习俗、宗教信仰或伟大历史人物的纪念和颂扬。中华文化之博大精深，也蕴藏着丰富多彩的传统节日。在中国，鬼魂文化似乎一直占据重要位置，人们既对神通广大的神灵敬畏又对口耳相传的鬼魂半信半疑。各种关于鬼怪故事被载入古籍，小说也以此为题材创作。四大传统节日——上巳节、清明节、中元节和寒衣节—are all related to the worship of ancestors and spirits. 中元节祭祀活动与农耕文化紧密相关，旨在报告秋收成果并请祖先尝新。
现代流行认为中元节来源于佛教或道教。佛教中的“盂兰盆節”是为了解救受苦于地狱的人亡魂，而道教则将其作为地官赦罪之日，将正月十五、七月十五和十月十五定为天官、地官及水官检查人们道德品质，并根据表现赐福或降罪。
这些宗教活动与中华孝道思想以及慎终追远的祭祀习俗相得益彰，使得中元節成为重要的祭祀活动之一。在过去，人们会请僧人或道士诵经作法，以表达对天恩祖泽以及亲情友爱的一份感激与归属。此外，“放水灯”也是这段时期常见的一项民俗活动，与印度普度仪式相联系，其意义从最初仅限于普度孤魂野鬼发展到现在更多作为一种娱乐性活动展现。
尽管现代社会人们对于鬼魂观念不如古人那么强烈，但中元節依然被视为一种传统记忆，它既是对中华民族孝文化家族观念祭祀习惯等保存，也是宗教情怀体现的一种方式。这也反映出中国许多民间与宗教结合共融的情形。
