王冬龄将道德经理解为悟在天成的自然之理中央美院院长赞叹其深邃见解

几年前，王冬龄在北京举办了一次名为《道象·王冬龄书法艺术》的个人展览，这次展览规模空前，吸引了众多书法界的知名人士和文化大腕，他们纷纷前往祝贺。中国美术学院、中央美术学院以及中国书法家协会等机构领导亲自出席，并发表了贺词。在致辞中，中央美院院长范迪安赞扬了王冬龄先生的书法艺术成就，他指出王冬龄不仅在形态和形式上拓宽了我们对书法的理解，还为传播书法文化价值做出了重要贡献。这次展览中的作品主要以《易经》、《道德经》为内容，但采用了一种独特的艺术表现形式，而非传统的楷書或隶書。

范迪安院长的话语包含三层含义：一是强调了王冬龄作为一位著名书家的地位；二是表彰他在将时代精神融入到书法实践中的创新努力；三是在通过这种方式展示他的作品中体现出的对传统文化敬意。《道德经》，这部春秋时期老子的哲学著作，是中华文化与哲学精髓之集结。选择它作为创作主题，不失为一种理想之选，因为两者紧密相连。但从实用性和传播角度考虑，即便如此，观众仍旧难以识别其中字样，更谈不上推广。

那么，为什么要用人们无法辨认的形式来表达《道德经》的思想？让我们再听听其他专家的见解。中央美院院长许江提到：“他的双手穿着红袜子，一脚踩着数百个中国古文字，以《逍遥游》、《道德经》、《心经》等东方典籍爬梳欧亚拉美众多艺坛圣殿。”核心意思是说他的艺术融合了东方与西方元素，是中西合璧的一种自然结果。他早已在美国、法国、韩国、日本等国家进行过交流，并曾在美国大学教授中国书法，因此这种结合也是他生活的一部分。