吕祖信仰的道场与其善缘人生
文海宝明，佛手岩下修道成仙的吕祖信仰。庐山仙人洞，因其奇特的岩石景观，如同伸出的手指，被古人称为佛手岩。据说，清朝时期，民间百姓将此地改名为仙人洞，以纪念在这里修行成仙的八仙之一——吕洞宾。
传说中，清朝嘉庆年间，有一位道士晏纯一，他在佛手岩下建造了“吕祖神龛”，并立了一尊吕洞宾的石像。在光绪三十一年，一位名叫静阳子的长安道人，在庐山旁边建立了老君殿，并重修了纯阳殿和藏经阁，将这片区域称作“庐山道院”。
随着新中国成立，这里的庐山道院成为江西省内最重要的道教活动中心之一。此地不仅有著名的一滴泉，还有许多精美的地质题词，如“玉液”等。其中，“纯阳殿”内供奉着一尊雕刻精美的吕洞宾石像，而两侧则挂着对联：“称师亦称祖，是道仍是儒。”、“古洞千年灵异，岳阳三醉神仙。”
每当云雾缭绕之时，这里仿佛充满了仙气飘飘，让人们心驰神往。这座庙宇自古以来就是一个热闹的地方，每年的四月十四日，即农历四月十四，也就是传说中的吕洞宾诞辰日，这里都会举办大型庆祝活动。
除了庐山之外，全真派还有一些其他重要的地标，比如西安万寿八仙宫，它最初被命名为八仙庵，但后来慈禧太后赐名敕建为万寿八仙宫。这座宫观不仅规模宏大，而且历史悠久，其内部还有一座专门供奉钟离权和吕洞宾塑像的大殿——东华帝君殿。
全真派创始人的王重阳与钟离权和吕洞宾之间也有着特殊的情感纽带。据说，当王重阳得到了启示之后，他就改变了自己的名字，从中孚变成了允卿，再次更改为了喆，并且得到钟离权和吕洞宾赋予他新的名字——王重阳。这背后的故事充满了哲理意义，对于追求个人成长的人们来说，无疑是一段鼓舞人心的传奇故事。
总而言之，无论是通过文学作品、艺术画面还是宗教信仰，都能见到钟离权和吕洞宾留下的深远影响，他们作为全真派北五祖中的代表，不仅在历史上占有重要位置，而且在文化上的贡献也极为巨大。在不同的地区，他们都以不同的方式被铭记，被人们所敬仰。而对于那些寻求精神寄托、希望找到内心平静的人们来说，他们所象征的一种超脱世俗、追求卓越生活方式，则是一个永恒的话题。
