岳飞修行入魔还能救赎以忠孝义慈俭之心自然道观探寻道教文化中的百姓情怀

在中国历史的长河中，有一个民族英雄，他的名字响彻千古，那就是岳飞。他的英勇抗金事迹被后人传颂不绝，他那精忠报国和宁死不屈的精神，以及对忠、孝、义、慈、崇俭等道教思想的切身践行，更是深受人们仰慕效仿。今天，祭祀岳飞的庙宇仍然遍布大江南北，而岳飞已从民族英雄上升为道教神灵。

然而，学界一般喜欢从儒家的立场去研究岳飞，其实岳飞的思想行为处处契合道教的修道思想。生活于北宋末年的一介草莽，他用这短暂的一生为后人留下了宝贵的心得——“岳飞精神”。这种精神的诞生与当时社会风气有很大的关联。

《宋史·岳飞传》载：“岳飞，字鹏举，相州汤阴人。世力农。父和能节食以济饥者。”从中可以看出，岳和是个具有浓厚道教感情的大善人。他那慷慨施舍、不追债讨租的人品，是一位不信鬼神的人难以具备。在取名“鹏举”时，也显然受到道教影响，是继承了道教祥瑞崇拜，其“鹏”字源自《南华真经》：“化而为鸟，其名为鹏”。

北宋是一个崇尚道教朝代，从宋太祖赵匡胤到宋真宗赵恒，这些皇帝对道教的崇尚一代胜过一代。而尤其是后来的宋徽宗，他集天神（长生大帝君）、教主、皇帝于一身，被视为历代崇道最突出的一个，并且在六个方面兴办道教事业：公示天神下降之事，对外宣扬；大兴宫观木土；设立封号并制定节日；提高地位增置官职；搜访晓法术士入门；提倡学习经典设立学制度博士编修史典藏。

早在唐代，就有著名诗人吕洞宾将奉行忠孝义慈作为修仙成就条件。这对于既已成为民族英雄又渴望实现个人修炼目标的人来说，无疑是一种极大的吸引力。

至于说到他那所谓的情谊讲究正义，并痛恨忘恩负义之徒，这一点也同样体现出了他内心深处那种超越世俗利益，以大局为重的心态。他曾多次为了国家利益放弃自己的私欲，为此付出了巨大的个人牺牲。

总结来说，虽然有时候我们会觉得自己陷入某种境况，不知道如何是好，但通过像这样的故事，我们可以看到，即使是在最艰难的时候，如果能够坚持自己的原则和价值观念，也许我们依然能够找到前进的小路。不论是面对内心的问题还是外界挑战，都需要我们保持清醒头脑，用一种更高层面的思考去处理问题，这样才能真正走向解脱和救赎。