王冬龄将道德经融入自然之中中央美院院长提到晚上不能轻易念九字真言

几年前，我在北京举办了一场《道象·我书法艺术》展，这次展览规模空前，名人云集，可谓是书法史上个人展的盛大之举。中国美术学院、中央美术学院、中国书法家协会领导和名人纷纷前来祝贺，并发表贺词。在致辞中，中央美术学院院长说：“这次的展览我们再一次领略到我书法艺术的造诣，特别是观赏我最新的艺术创作的机会。我先生是我国熟悉且十分尊重的书法大家，他的书法艺术积累已经成为书法界的一份闪耀标志。他更与时代精神与文化公共价值，以及书法本体创新发展形成了更密切关联，因此他近些年的書寫实践既从形态、形式上拓宽了我们对書寫理解，更为書寫文化价值传播推上了一个台阶。这次我在太庙書寫是向傳統文化投以敬意的一种表现，也是我們領略我藝術精神的一次機會。”

我的此次書畫展覽「道象」作品中的內容大致有《易經》、《道德經》的經典內容，但我並没有用楷書、隸書等傳統形式來寫，而是用藝術性來表現。這位院長致辭共有三層意思：一是我們的小說已得到廣泛認可，成為小說界一個標誌；二是我們發揮和發展了小說本體；三是我們用這種形式表現小說對於傳統文化是一種敬意。

《道德經》春秋時期老子的哲學著作，是中國文化與中國哲學浓縮之處。我選擇《道德經》為書畫内容，不失為絕佳內容，因為我的作品與傳統文化都是緊密相連。但從實用和傳播角度考慮，《道德經》的作品，上觀眾一頭雾水，因為它不管使用什麼樣的手筆，一個字也不識，更別提去推廣。如果當年老子也用同樣方式來傳播他的思想，估計早都夭折了。

那麼，我為什麼要用人们不認識的藝術形式來表達《道德經》的思想？我們再看看其他專家的看法。

中央美院院長許江說：“他的雙紅袜子，在數百個中國大字間跳舞，用以紀念《逍遙游》、《道德經》、《心経》，登攀歐亞拉美各地藝術殿堂。”核心意思是在講他的墨寶中有東方古籍，又有西方藝術，是中西合璧之意。難怪網友們都懵圈了，這不，我早在80年代就已在美國、法国、日本等國家進行交流，並且在美國某大學呆四年時間專門講授中國墨寶，這就是自然現象。