道家婚书大道论二病章八
我于道的探索中，遇到了一些困扰。假如将修炼之人置身于有病无病的境地，我便会思考他们是否能理解空性的本质。如果能够洞察空性，不被其所束缚，那么就不会产生疾病。这是因为没有执着于任何东西，即使存在也不会感到痛苦。但如果误解了空性，将其当作一种实体，那么它就会成为自己的敌人，这时就真正出现了疾病。
如果一个人不知道空性的真相，而却坚持认为自己拥有某种状态，那么这种错误的认识就是导致疾病的原因。同样，如果一个修行者既不了解空性，也不去修习它，那么他也处在一种“有”和“无”的混乱之中，这也是一个疾病。
然而，如果一个人既知晓空性，又能正确地修习它，他就能达到一种平衡，无论是解脱还是行动，都不会带来痛苦。这正是我所追求的一种状态——即使是在修行过程中也不受伤害。
关键在于不要把空性和修习这两者混为一谈。一旦悟出了空性的本质，就不再需要通过具体的行为去追求它；而那些努力但又未彻底理解的人，则可能陷入更加深重的困境。在我的看法里，有些人虽然尝试过，但由于对待这一过程的手段太过主观，因此无法真正摆脱这些束缚。而另一些人则明白了这一点，他们虽然仍在努力，但因为缺乏对此道理的深刻领悟，所以依旧难以完全摆脱这些限制。
总结来说，对待这个问题，没有统一答案，每个人都要根据自己的根基和理解来找到适合自己的方法。我现在还不能确定哪种方式更好，因为每个人的情况都是独特的，甚至连那些自认为已经掌握了这门学问的人，在我看来，也只是站在不同的阶段罢了。
