坐忘秘籍第四篇之文白对照
在这部道教经典中，司马承祯祖师阐述了“坐忘”法，即一种静心修炼的方法，以达到精神宁静、远离烦恼的境界。文章强调人生珍贵，主张养生必须修道，而修道则需静心。静心的最佳途径便是“坐忘”。
简事第四节提醒我们，生活中的种种事务如同森林中的树木和河流中的水，不应过于纠结于外物。在内省自我时，我们应当明辨生与死之间的界限，不追求分内所不该有的东西，也不介意那些非当之事。
文言文版：
夫人之生也，必营于事物。巢林一枝，鸟见遗于丛苇；饮河满腹，兽不吝于洪波。外求诸物，内明诸己。知生之有分，不务分之所无；识事之有当，不任非当之事。
白话文版：
人在世上，一定要忙碌着各种事情。但愿你像鸟儿一样，只需要一根树枝，就能建好自己的巢穴；就像野兽喝足了河水后，再也不担心其他多余的水源。你应该去了解外界的事情，同时也要深入理解自己。这就是知道生命本质而且明白不要过度追求生命以外的事物，以及不要做那些并不适合你的工作。
因此，对待这些事情，要有选择，有取舍。不必要的事情就放弃掉，让自己专注于真正重要的事项。这正如庄子所说：“达生情者，不务其所无以为。”即人们应该明白生命真正意义所在，而不是去做一些对生命毫无帮助的事情。
此外，这篇文章还提醒我们，对待财富和名位要保持清醒头脑。一方面，我们不能因为追求虚幻的荣耀而忽视真实的人性价值；另一方面，又不能让身边的一切名利成为我们的绊脚石，因为它们并不能带给我们永恒或真正的心灵安宁。
总结来说，《坐忘论》的第4部分通过对比文言和白话两种表达方式，为读者提供了一份关于如何保持精神宁静、避免生活琐碎干扰，并将注意力集中在真正重要的事项上的指南。如果你想深入了解如何通过“坐忘”来提升自己的心理状态，那么这部经典书籍是一个不可错过的资源。
