在社会的纷扰中有人问道长我追求诸子百家思想是否也能像拜财神那样实现自己的理想_探索天然道观中的智慧与
在岁末年终，人们纷纷准备放假、回家或前往道观拜神。春节期间，全家老小一起去道观祈福，这是自古以来的一项传统。然而，在众多的神仙中，究竟应该拜哪一位呢？有的人主张不论拜哪个神仙都能保佑众生，因此建议全都拜访；另一些人则认为应该向专门掌管心愿的事务的神仙许愿，如犯太岁就要向斗姥和值年太岁星君祈求。此外，还有一些人群，他们平时并不信仰道教，但只在春节期间来参拜，以此讨个好彩头。在这些人当中，他们通常会选择财神爷和药王爷。
如果你经常光顾道观，你会发现过年期间，财神殿和药王殿总是排起了长队，有些甚至为了第一炷香而急忙赶到。这现象表明中国人的信仰往往是功利性的，他们只相信对自己有用的神仙。当这些被保佑顺利的时候，这些人就会热情地供奉；但如果忘记了这件事，那么他们可能会强行送走或者拍桌子生气。这并不是因为信仰本身有问题，而是这些人的出发点看待信仰的问题所在。
在道教中，烧香拜神求保佑是一种表达正信正行的方式。而且，不仅要相信，更重要的是通过反思忏悔来改变日后的行为，并由此改变命运。这是一个从信到行的转变。如果只是简单地给予供品、逢年过节露面，就能得到无尽法力的加持，那就是迷信思想的影响，而非源自内心的真诚。
迷得越深，就可能陷入胡乱寻找解决方案的情况，最终导致无论如何求也无法灵验。一味追求短期内的大变化，却忽略了天道自古酬勤这一原则。其实，并不是那些高高在上的天界之力不灵动，而是在于你已经失去了对自己的希望，对自己失去了坚定，因此，即使再大的力量也难以为你带来真正的心安。
设立如财神、药王等职位，是为了满足人们合理需求。比如，比干被尊为财神，因为他无私，没有贪婪的心态，所以人们才能够理解只有当我们摆脱物质欲望，我们才能获得精神上的富足。
修行中的关键词，就是“欲”字，如果总是被牵着走，那么我们就会不断地渴望更多，最终只能落得一场空欢喜。而济世度人的传统，其根本目的就在于让人们借助于这份力量来反思自身，最终实现“苟日新，日日新”的结果。不论是在哪里礼赞诸般诸子百家的智慧，都应去除妄念，将其应用于生活，让修行之路变得通畅起来。
