在社会的喧嚣中有人问道长我追求无欲则刚的女人特点这样的生活哲学对吗_道教文化 -天然道观
在岁末年初，人们纷纷踏上归途，拜访道观，寻求新的一年的福祉。春节期间，全家团聚的喜悦与道观中神仙众多的选择，让人迷惑：哪位神仙值得最深的信仰和供奉？有人主张，不论是谁都能保佑众生，因此应全数拜访；也有认为，只要心意相符，便可专注于相关职掌之神。
然而，有些人仅在过节时偶尔参拜，以讨个吉利为目的，他们通常会选择财神爷和药王爷。在道观门开启之际，这两个殿堂前总是排起长队。有的人甚至为了争取第一炷香，将这两处作为必游之地，而不掩饰他们对财富和健康的渴望。有人指出，中国人的信仰往往带有功利色彩，只当某位神仙能满足他们愿望时，他们才会热情地供奉；一旦这些愿望未被实现，他们就会失去耐心或愤怒。
这种现象并非信仰本身有问题，而是在于人们对信仰的看法不当。道教通过烧香、拜神来表达正信正行，是一种反思过去错误行为，并借助于传统中的教化来警示自己，从而改变日后的行为方式。这是一种从信念到行动转变。如果只将给予神明供品、逢年过节露面视为获得无限法力的途径，那么这便是迷信思想所致，而不是源自内心真诚的信仰。
迷失得越深，就可能陷入乱七八糟地向各个方向求援，最终导致无论如何求都无法得到帮助。一味追求短期内的大变化，却忽略了天道自古酬勤这一原则。不知的是，并非所有请求都不会得到回应，而是你早已丧失了对自己的相信，没有相信“我命在我”这一事实，即使大力士也无法帮忙。此外，在道教中设立如财神、药王等职位，其目的是满足合理需求，如取之有道用之有方，以及少私寡欲以保持心安。
修行中的关键词之一就是“欲”，如果总被牵着走，就会不断追求更多，最终只能落入苦海。在此过程中，我们只能看到所拥有的还不足够，却忽视了手中已经拥有的美好事物。在济世度人的传统下， 道教以其功绩让人们反思自身，最终达到“苟日新，日日新”的境界，无论是拜财神还是其他诸多诸圣，都应该去除妄念，用它们应用到生活中，然后才能明白修行真正含义是什么。而真正的信仰并非投币许愿以赢得大奖，它需要我们付出，为他人而存在，这样才能感受到慈悲与智慧。
